汪元量詩精選，宋朝詩人汪元量的詩詞作品及簡介，汪元量詩集賞析及代表作

汪元量的簡介及代表作

汪元量（生卒年不詳）字大有，號水雲，錢塘人，有「水雲集」、「湖山類稿」。他是供奉內廷的琴師，元兵滅宋，把三官俘擄到北方去，他也跟去。他對於「亡國之苦、去國之戚」，有極痛切的感受，用極樸素的語言抒寫出來。在宋代遺民敘述亡國的詩歌裡，以他的「湖州歌」九十八首和俞德鄰的「京口遣懷」一百韻算規模最大，但是他寫得具體生動，遠在俞德鄰之上。從全部作品看來，他也是學江湖派的，雖然有時借用些黃庭堅陳師道的成句。

--錢鍾書<宋詩選注>

宋朝 詩人 汪元量的簡介 補充[1]

汪元量（1241～1317年後）南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有，號水雲，亦自號水雲子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嘗謁文天祥於獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前後事，時人比之杜甫，有「詩史」之目，有《水雲集》、《湖山類稿》。

生平

汪元量出生在一個琴而儒的大家庭中。年輕時，因精於彈琴作畫、寫詩填詞，「以詞章給事宮掖」，成為供奉內廷的琴師，侍謝太后（理宗之後）和王昭儀（度宗之嬪），並與柴望（著有《秋堂集》）、馬廷鸞（著有《碧梧玩芳集》）等有交往。

德祐二年（1276）宋廷降元，元世祖詔三宮北遷大都。汪元量以宮廷琴師身份隨太皇太后北行，「杭州萬里到幽州」，親眼目睹了南宋奉表降元的悲慘一幕，也親身經歷了三宮北上、燕京生活，由此寫下了《醉歌》、《越州歌》、《湖州歌》等具有強烈紀實性的詩史作品，以獨特的視角記錄宋元更替時期的真實事件，以補史書之不足。

文天祥兵敗被執，囚於大都，汪元量曾屢至囚所探視。文天祥為汪元量集杜甫詩句，成《胡笳十八拍》，並為元量作品作序。汪元量寫了《妾薄命呈文山道人》、《生挽文丞相》等詩，勉勵文天祥盡節。在文天祥壯烈殉國後，他又作了《孚丘道人招魂歌》九首，形式模仿杜甫的《同谷七歌》，為文天祥招魂。

汪元量伴隨三宮在北方生活了十三年，期間常出席元主舉行的各種筵席，並以琴名於大都，受到元主的特別恩遇。他還授瀛國公趙顯詩書，曾出仕翰林院，奉命降香。至元二十五年（1288）以後，太皇太后、王昭儀仙逝，十八歲的瀛國公趙顯入吐蕃學佛法，其母全太后入正智寺為尼，他守候的宋室王族分崩離析，此時汪元量毅然決然地上書太祖請求南歸，至元二十五年（1288）終得黃冠歸，自號水雲子。南歸後，他組詩社，過瀟湘，入蜀川，訪舊友，後於錢塘築「湖山隱處」，自稱「野水閒雲一釣蓑」。據傳他行蹤飄忽，被時人稱為「神仙」，終老山水。

宋朝 詩人 汪元量的介紹 補充[2]

汪元量（生卒年不詳）字大有，號水雲，錢塘人，有「水雲集」、「湖山類稿」。他是供奉內廷的琴師，元兵滅宋，把三官俘擄到北方去，他也跟去。他對於「亡國之苦、去國之戚」，有極痛切的感受，用極樸素的語言抒寫出來。在宋代遺民敘述亡國的詩歌裡，以他的「湖州歌」九十八首和俞德鄰的「京口遣懷」一百韻算規模最大，但是他寫得具體生動，遠在俞德鄰之上。從全部作品看來，他也是學江湖派的，雖然有時借用些黃庭堅陳師道的成句。

--錢鍾書<宋詩選注>