周易解夢：用神總論！
古往今來，選取用神之法，皆在於調衡日主旺衰，使命局達到中和流通，不偏不倚，這即是根據“中和為貴”的傳統說法而定，此乃中庸之道，眾所周知，它的意思是只要命局中的五行力量平衡，日主旺衰適中，即為貴命之人，而事實並非如此簡單也。因古人還曾說過：“無病不是奇，無傷不為貴”。這名話的意思又說明了命局中必須有病有傷（即五行的旺衰偏於某一方），才為貴命之人，它與前面講的“中和為貴”之意，好似有些相反之處，二者意義不同，因此，這兩句話經常使初學者揣摩不透，左右為難。其實，它們的真正含義還是比較接近的，如果說某命局中五行偏於一方，（身過旺或過衰），這樣即不為中和，只屬有病有傷之命，此時如能遇歲運中的五得有所調衡，或命局中出現一、二字調衡者，使命局之氣得到流通，化病、傷之命為中和之命，此時即主大富大貴，如同雪中送炭，寒冬得火之意也。在此時的用神最為主要，切不可再遇損傷，遇之則大災大禍，極為兇惡，這即說明了有大富大貴者，也極易有大災大禍，無大富大貴者，也難以出現大災大禍。
“大病大制，方為大貴，小病小制，方為小貴，無病無制，多為不貴”，這幾句話完全揭露了“用神”在命局中的主要用處。如果用神在命局中極為重要，作用很大，那麼即為大病大制，大貴之命，再遇歲運中行到用神旺地，即可飛煌騰達，青雲直上，如果反過來講，四柱中五行適中，不偏不倚，用神的調衡用處不太重要，日主在命局中一直處於病傷不明顯的狀態，這樣的命造最多可以說是有福之人，很難成為貴命貴人，總之，有病有傷，在於去病去傷，以求中和。去之者大貴，不去者大貧，無病無傷，雖屬中和，必竟用神無用，難成大器，乃平常之命造也。另外，在平常人命造中五得基本適中，在貴命人命造中五行是由病傷化為適中，二者有時極易混雜，難以分辨。遇之則可從二人的外表及精神相貌查知，凡精神好者為貴命，無精神者為平常命。
取用神之原則，雖在於扶弱抑強，以求適中，但一定還要扶抑適宜，合乎情理，故古人曰：“旺則抑之，如不可抑，反宜扶之，弱則扶之，如不可扶，反宜抑之，”意思是如遇旺極之命局，抑之不住，反而有害，不如從其旺勢，而再扶之。遇弱極之命，扶之徒勞而無功，不如從其弱勢，而再抑之。
凡局成曲直、炎上、從革、稼牆、潤下五格者即必須按格局要求取用，以生助其氣者為用神，或以食、傷吐秀為用，或以財星為用，唯不宜見官殺克戰，遇之大凶。
凡命局中格局不成或失敗，用神錯雜不明，無明顯用神可取，即是取之，又被合住，或被沖克損傷，或被忌神阻劫，此時用神不但不能照顧日主，反而連累日主，若能遇歲運中衝破其合神，或合去其沖神，制去其阻神，使用神得力無阻，謂之歲運安頓，亦仍可以吉論。
補洩用神之法，只不過是旺者宜洩宜傷，衰者宜助宜幫。此理廣大精深，簡單明瞭，眾家雖對用神說法紛紛，也難越其範圍，總不能出此旺衰補洩之理，但唯一要明白的是，遇旺宜洩則取洩者為用，宜克則取克者為用，宜耗則取耗者為用，而“克、洩、耗”三字均能做到“旺者宜洩宜傷”之目的，其意義雖相同，用處卻載然不同也。還有衰者喜幫，則取幫者為用，喜助則取助者為用，雖“幫、助”二字均能做到“衰者宜幫宜助”之目的，但在實際應用中卻經常出現衰者遇幫則吉，遇助則凶，或遇助則吉，遇幫則凶等，故幫、助二字與克、洩、耗三字，必須要分開靈活用之，切不可一蓋而論。
取用神之意，一為補洩日主平衡，二為克化柱中之病神，能達到此兩條目的者，即為正確的用神，而有些雖能補洩日主旺衰，但柱中之病憂在，或有些雖能化局中之病，而日主卻旺衰仍舊，此皆不為兩全其美的用神也。
洩者：食傷者，克者：官殺也，耗者：正偏財也。如遇日主旺相，三者必選其一做用神，而日主旺相的原因不是因為柱中比動祿刃過多，即是印緩生身太重，此時柱中之比劫、印緩，即謂之“病”。
1、 凡遇柱中比劫、祿刃過旺者，即首取官殺克之為用，因官殺可克制日主之旺力，又能克制柱中之病神。
2、 凡遇柱中印緩生身過重，印緩為病神時，即首取財星為用，可消耗日旺氣，又可克制柱中之病神。
3、 若遇柱中合、會成比劫局，或比劫、印緩滿盤過重，日主極旺者，成順而不可逆，最喜有食、傷洩身吐秀為用，遇官殺悖之，則大凶。
幫者：比劫也，助者：印緩也；如遇日主衰弱休囚，二者必選其一為用神，而日主衰弱的原因，只因為柱中官殺、財星、食傷，三者過旺所致，對日主克、洩、耗太重，此時柱中官殺、財星或食傷，即謂之病。
1、 凡遇柱中官殺過旺，或合、會成官殺局者，應首選印緩生身洩官殺為用。
2、 凡遇柱中財星過旺，或合、會成財局者，應首取比劫為用，因比劫可幫身克財。取印緩為用，則印被財破，徒勞無功也。
3、 凡遇柱中食、傷過多，或合、會成食傷局者，應首取印緩為用，因印緩即可助身，又可克制食傷，兩全其美。
附：取用十例：
例1：---------------壬寅 癸卯 甲戌 辛未
甲木生於春季得令，又有比、印相助；日主旺極，宜取耗者、洩者為用神，此造病在比劫過多，故首取時上正官克身制比劫為用。
例2：---------------戊申 壬戌 庚申 乙酉
日主庚金生於九月得令，地支又三會西方比劫局，天干乙庚化金，又可加力，局中一片旺金，日主成旺極無制之勢，幸有月上壬水食神洩氣吐秀，使日主之氣得以流通，故取月上食神為用。
例3：---------------丁酉 丙午 丁酉 己酉
柱 中身旺財旺，形成火金克戰之勢，得時上己土食神洩火生金，有通關之用，故應取食神轉化克戰為用。
例4：--------------己酉 丙寅 庚申 庚辰
日主庚金雖不得令，但有地支祿刃相助，又得時上辰土相生，應按弱中變旺來論，月上七殺透出，並且坐臨長生之地，足以克制旺身為用，此謂財殺相護也。如無地支寅木，則丙火無氣，難以為用，而無天干丙火，柱中金旺無制，地支寅木根枯則被切，此造貴在有財有殺，二者相護缺一不可。
例5：--------------癸亥 乙卯 壬申 乙巳
壬水失令，身臨長生，又有年柱比劫相助，此造明顯身旺、傷官旺，應取時上財星為用（此謂“傷官生財格”，洩傷官之旺氣也。）
例6：--------------戊辰 庚申 己酉 癸酉
日主己土失令，又逢地支一片旺金，洩身太重，無印生身制傷，只有取比劫代洩為用。
例7：--------------辛酉 丁酉 戊午 辛酉
日主戊土嚴重洩身太過，柱中食傷成群，己成“病”態，幸有二印生身制食、傷，足以為用（此謂傷官佩印格）。
例8：--------------己亥 丙寅 戊子 甲寅
口主失令、失勢，柱中七殺當權，日主極弱，應首取月上印緩生身化殺為用。
例9：--------------庚申 甲申 甲寅 辛未
日主甲木生與絕地，又逢官殺重疊，按弱來論，柱中無印緩化殺之力，唯有取比劫、耗殺幫身為用。
例10：------------戊戌 己未 辛酉 壬辰
柱中印旺身旺，己成旺極之勢，幸有時上傷官吐秀為用，其氣得以流通，謂之印旺逢傷，洩身之秀。