遺精「有夢為心病,無夢為腎病」一說對嗎?

周公解夢查詢

遺精「有夢為心病,無夢為腎病」一說對嗎?

遺精「有夢為心病,無夢為腎病」一說對嗎?

關於周公解夢

遺精一病,在歷代醫籍中記載頗豐,時至清代醫家,除繼承前人理論外,特別強調了有夢而遺為心病,無夢而遺為腎病的說法。如《醫學心悟·遺精》篇說:“夢而遺者,謂之夢遺;不夢而遺者,謂之精滑。大抵有夢者,由於相火之強,不夢者,由於心腎之虛……”。《類證治裁·遺洩》篇說:“昔人謂夢而後洩者,相火之強為害;不夢自遺者,心腎之傷為多,且為五臟有見症,宜兼治,終不如有夢治心,無夢治腎,為簡要也。”證之臨床,單憑有夢無夢,作為“治心”、“治腎”依據,顯的過於機械牽強。清代醫家林?琴在論述遺精的證治上指出:“乃詳求所因,則有心火暗熾,腎陰內爍者,宜涼心攝腎;有腎精素虧,相火易動者,宜厚味填精,介類潛陽,佐以養陰固攝;有龍相交熾,陰精走洩者,宜峻補真陰,承製相火;有用心過度,心不攝腎者,宜交心腎;有思慮積勞,郁損脾氣者,宜舒養脾營;亦有脾虛下陷者,有腎虛不固者,有積想不遂者,宜安神固氣,解郁疏肝;有精關久滑不夢而洩者,宜固攝止脫;有房勞過度,下元虛憊,寐則陽陷而精遺不禁者,宜升固八脈之氣;有壯年久曠,精滿而溢者,宜清火安神;有陰虛不攝,濕熱下注而遺者,宜洩熱導濕;有因醇酒厚味,釀成脾胃濕熱,留伏陰中,而為夢洩者,宜清痰火……此其所因不同,為遺為洩亦異,皆當分別施治。大約陽虛者急補氣,陰虛者急益精,陽強者急瀉火而已。”此說比較客觀全面。由此看來“有夢為心病,無夢為腎病”機械劃分不妥。臨證必須辨證求因,審因論治。但從多數來說,有夢而遺,以陰虛火旺,心腎不交多見。無夢而遺,以腎虛精關不固者多見。有夢無夢為臨床辨證也提供了一定的線索。

解夢應驗度:

共2頁 上一頁 1 2 下一頁
周公解夢
在線解夢
解夢大全
詩詞欣賞