佛法本無二，誰論律與禪。
水行到處入，月出有時圓。
事去可嘗念，忙中不廢眠。
松堂白日永，幡影自飄然。
佛來不雇，祖來不雇。
有三十棒，未敢分付。
個中無肯路。
佛土依山福遠州，春行繡騎上雲頭。
補天彩石盈池在，朝海清江繞寺流。
四國仰煩郇伯勞，群生翹望謝安游。
早知為礪為霖意，惟有西民欲暫留。
佛隴光沉茂草平，樹林猶作誦經聲。
一心三觀休分別，秋靜山高海月明。
佛出西方打底州，西人何用更東遊。
騎驢莫說尋驢事，辦取工夫一轉頭。
佛國天花兩送春，歲陰何意重相親。
勞師且置彌天論，鑿齒今才敵半人。
佛祖不傳希世寶，千人萬人覷不破。
五峰相見索看時，切忌傾出一栲栳。
佛地人間有，心如萬法忘。
山深無客至，坐久覺花香。
竹影寒相對，茶煙靜不颺。
樓開彈指頃，何必羨西方。
佛身無為，不墮諸數。
隨機示現，應無所祝
如月行空，光照寰宇。
廓徹信心，莊嚴福聚。
記得先賢曾有言，皇天無親，
唯德是輔。
佛陀阿難提，放光從肉髻。
逢師論義，得入三摩地。
佛事莊嚴國力疲，照天金碧倚欄危。
沉檀爐上煙雲合，恰似當年煨燼時。
佛說空虛也可量，虛空比恨恨還長；
銀花寶鈿金星尺，認得纖纖十指香。
佛語心為宗，無門無法門。
個裡全身入，別是一乾坤。
佛寺通南徑，僧堂倚北坡。籐陰迷晚竹，苔滑仰晴莎。
病憶春前別，閒宜雨後過。石橫聞水遠，林缺見山多。
欲結三天社，初降十地魔。毒龍來有窟，靈鶴去無窠。
客路隨萍梗，鄉園失薜蘿。禪心如可學，不藉魯陽戈。
佛狸索死離龍庭，堪笑披猖欲背城。
釜為水懸憂後爨，弓因雨弱失長兵。
突三千人如電掃，誅兩萬戶若風行。
又報廣南騰露布，太平從此慰皇情。
佛祖有密語，有說即不密。
密禪畫吾真，密意已漏洩。
如析栴檀香，片片體非別。
密意在其中，密亦如是說。
佛法詩名誰更繼，未聞隨分謁侯王。
洗盂秋澗日華動，搗藥夜堂雲氣香。
苔蘚亂青封疊石，杉松濃影過空牆。
若非火岳□□地，那得吾師住久長。
佛法下衰，眾魔崢嶸。
如虎而祴，白晝市行。
晚交得君，如黃河清。
君與予談，洞見底裡。
予建一事，君曰可紀。
予出一辭，君曰入理。
狂猘狺狺，嗾之者誰。
君躡予足，怒形於辭，
古有徇義，捨父背師。
曷不千指，曷不百歲。
神祐磨專，貴奸壽悖。
謂天昭昭，天寶茫昧。
君素清苦，簡潔自持。
如政黃牛，標韻過之。
有德操才，得疾亦奇。
浮華眼前，道義千古。
昔有微言，噤不敢吐。
含哀以告，君必領悟。
佛贊西方經現在。廣長舌相三千界。為要眾生生信解。臨終邁。不修淨業猶何待。七寶池塘波一派。蓮華朵朵車輪大。華內托生真自在。分三輩。阿鞞跋致長無退。
佛自無言人自訛，但留衣缽說能多。
假令和履多留下，誰奈沙門頰舌何。
漢字佛的釋義
佛〈名〉
梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」，一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方，到處有佛
西方有神，名曰佛。－－《後漢書·西域傳》
又如：佛天（佛；西天；美好的地方）；佛化（佛的教化）；佛光（佛所帶來的光明）；佛會（佛菩薩眾聖會聚的地方）；佛圖（佛塔）；佛位（成佛正果之位）
佛教 [Buddh
佛 fo
⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人（得道者）的稱呼：拜～。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼：～祖。
⒉
【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。
⒊見fu。
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佛（彿、拂） fu
⒈
【彷彿】見"fǎng仿"。
⒉見fo。
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佛bo 1.興起貌。
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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩．周頌．敬之》："佛時仔肩，示我顯德行。"鄭玄箋："佛，輔也。"陸德明釋文："鄭音弼。"馬瑞辰通釋："古字其音均與近，故可借作也。"一說，佛訓為"大"。《詩．周頌．敬之》"佛時仔肩"毛傳："佛，大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集．答問》。