晴光欲雪做新元，訪舊西來第一番。
十五里行千曲路，兩三處見數家村。
山培浮土為田肉，澗束湍流有石痕。
安穩不知危世事，更從何處覓桃源。
日落古山淨，雲歸北崦昏。
老僧方在定，童子不譍門。
伏虎知慈力，靈禽演法言。
檻前泉數斛，清澈是心源。
蒼蒼巖上樹，夜氣積而然。
念彼人之學，盈科為有源。
杖藜隨處是乾坤，迦葉峰前便垛根。
貧看煙巒三十二，到頭不識老曹源。
高下乾坤位，東西日月門。
正身當午立，一點認心源。
爾宦神皋日，縉紳無間言。
勇懷南邑綬，為便北堂萱。
侍講鸞棲舊，端明棠蔭存。
時能挹前輩，為政有根源。
大禹未疏鑿，此山為海門。
試從樵逕上，猶有釣車存。
佛屋棲靈竇，仙墳蔭遠村。
巖頭一滴水，居者不知源。
王喬飛鳧舄。
東方金馬門。
從宦非宦侶。
避世不避諠。
揆予發皇鑒。
短翮屢飛翻。
晨趨朝建禮。
晚沐臥郊園。
賓至下塵榻。
憂來命綠樽。
昔賢侔時雨。
今守馥蘭蓀。
神交疲夢寐。
路遠隔思存。
牽拙謬東汜。
浮惰及西昆。
顧循良菲保
何以儷璵璠。
將隨渤澥去。
刷羽泛清源。
吾祖文中，曾於夫子，受罔極恩。有宇宙以來，春秋而後，三綱所繫，萬古常存。列國何時，東吳何地，十哲之中尚有言。況今也、與聖閒邦域，同一乾坤。卑飛難傍天閽。但勃窣銜香拜聖門。要水看黃河，山登岱岳，魯求君子，學究中原。雖有他人，不如同姓，仰止文星出禁垣。又安得，借蒙莊大瓢，酌泗水之源。
一面還千里。
相思那得論。
更尋終不見。
無異桃花源。
覺後空空無大千，今年不離舊時天。
春夏秋冬花木節，皆標實相耀心源。
睿澤覃靈敏百年，海山高處有祗園。
禪林自是三三界，塵世誰知十二門。
詩客迢迢尋閏路，禪翁特特起談軒。
香米頂上垂東注，萬派分明出一源。
好竹平生志頗堅，誰知島上有淇園。
溪邊六逸李太白，林下七賢楊巨源。
空翠有時穿犖確，圓機終日轉潺湲。
從來到處安心地，肯認家山作本源。
昔我未去國，幽棲淇上村。
分辭俠少事，喜與農老言。
農老孰追從，四鄰皆世婚。
機中工織婦，籍上成丁孫。
青駒自走磨，黃犬長候門。
昨日春火開，逍遙望高原。
西照牛羊下，東風花草繁。
今朝夏雞鳴，麥熟田頭喧。
歸來息樹蔭，課汲灌中園。
秋賽方及辰，釀秫烹膏豚。
叢祠響腰鼓，免杖奉神樽。
冬雪斷門巷，蠶廬清且溫。
地藉熊豹席，爐明荊櫪根。
起居就安適，非復系晨昏。
不識百里面，不知千騎尊。
供輸先眾期，於我何威恩。
太上復淳古，坐超羲與軒。
敢忘天地施，擊壤聲如塤。
畢此百歲願，泰然長夜魂。
避秦誰氏子，客死武陵源。
樵路交行石，人家半住雲。
向來披野服，曾到醉山樽。
虎跡沿波見，雞啼隔樹聞。
白頭離亂日，只認是桃源。
逢人問行李，幾日至東園。
別去將三月，書來得五言。
淮山分限域，風土異寒暄。
四大知安穩，根塵要反源。
白雲起南山，隨我度溪園。
園丁荷鋤去，季女出應門。
汲泉供香茗，掃石閒清樽。
人靜禽聲樂，春深花事繁。
蛾眉映修竹，掩袂嬌欲言。
吾親白雲外，未敢訪桃源。
萬法出無門，紛紛使智昏。徒稱誰氏子，獨立天地元。
實際且何有，物先安可存。須知不動念，照出萬重源。
井口依山缺，更無沙礫渾。
相傳海眼出，久視石碑存。
定案星辰位，不多穿鑿痕。
旱年人盡汲，汲盡復源源。
莫笑斯樓小，因高勢自尊。
江山圖萬井，煙樹點千村。
斫卻月中桂，烹他海上鯤。
乘槎八月半，與子探河源。
漢字源的釋義
源〈名〉
（形聲。從水，原聲。「原」有表義作用，指水源。本義：水源，源泉。字本作「原」）
同本義 [fountain head；source of a river]
或源也，或委也。－－《禮記·學記》
祈祀山川百源。－－《禮記·月令》
猶濁其源而求其清流。－－《禮記·禮樂志》
岸勢犬牙差互，不可知其源。－－唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》
又如：源委（指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細）；源理（水的本源和支流）
來源；根源 [origin；source；cause]
啟生人之耳目，窮法度之本源。－－《舊唐書·儒學傳序》
又如：源本（根本）；源由（根由）；源起（事物發生的根源）
源yuan
⒈水流開始流出的地方：泉～。河～。涓涓～水。飲水思～。
⒉事物的開始，根由：起～。病～。萬物之～。
⒊[源源]〈喻〉連續不斷：～ ～不絕。