一作仲夏歸漢南園寄京邑舊遊
嘗讀高士傳，最嘉陶征君。
日耽田園趣，自謂羲皇人。
予復何為者，棲棲徒問津。
中年廢丘壑，上國旅風塵。
忠欲事明主，孝思侍老親。
歸來當炎夏，耕稼不及春。
扇枕北窗下，采芝南澗濱。
因聲謝朝列，吾慕穎陽真。
論事從違數，題詩竄定頻。
客君徒得重，愛我不言貧。
薄俗無兄弟，我曹相主賓。
別觴終作惡，別語要須真。
四寶堂空後，歸舟有底珍。
唯將好山色，可語故鄉人。
他日公能憶，吾邦俗尚淳。
信難臧否遽，早覺是非真。
君不見景靈六殿圖功臣，進賢大羽東西陳。
能令將相長在世，自古獨有曹將軍。
嵩高李師掉頭笑，自言弄筆通前身。
百年遺像誰復識，滿朝冠劍多傳人。
據鞍一見心有得，臨窗相對疑通神。
十年江海須半脫，歸來俯仰慚簪紳。
一揮七尺倚牆立，客來顧我誠似君。
金章紫綬本非有，綠蓑黃箬甘長貧。
如何畫作白衣老，置之茅屋全吾真。
筆硯生涯獨善身，一區花竹四時春。
無求莫問朝廷事，有恥難交市井人。
簾外烏衣飛上下，窗前蜂蕊結輪囷。
鑒如居士東鄰住，肯借霜豪為寫真。
灑落胸襟不受塵，水沈為骨玉為神。
直疑天上渾無雪，不放人閒別有春。
驅遣山蜂離境界，招呼野鶴作比鄰。
分明清入仙臞格，人似孤山始得真。
忽逢群盜到江津，驚若奔魚跳此身。
煙焰幾為新節鬼，風塵敢憶故鄉人。
幾家有物蒸嘗在，到處無時哭泣頻。
日日淒風兼苦雨，要知寒食客愁真。
玉室金堂世有人，龍眠龜息鶴精神。
暑風吹起塵三丈，城市出來閒采真。
才盡年來怕及春，上人那說是詩人。
撥殘芋火寧餘事，故欲撩公懶是真。
雪竹霜松不老身，儘教後進笑陳人。
相逢亦有吟詩客，誰似先生語意真。
奉勸清河，酷告彭城。暨諸公、休苦勞神。速離火院，早出迷津。縱水雲遊，歸物外，作閒人。端的修行，洗滌心塵。以雲朋、霞友為親。研窮久視，講論長生。便悟玄玄，通妙妙，得真真。
蟋蟀已在宇，鴻雁方來賓。
天秋風露寒，陰谷何時春。
欲為商聲歌，恐驚樑上塵。
衡門掩仲蔚，庶用存吾真。¤
不信芳春厭老人。老人幾度送春歸。惜春行樂莫辭頻。巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拼君嗔。物情惟有醉中真。
卜居赤甲遷居新，兩見巫山楚水春。炙背可以獻天子，
美芹由來知野人。荊州鄭薛寄書近，蜀客郗岑非我鄰。
笑接郎中評事飲，病從深酌道吾真。
趙州滋味最為親，覿面承擔有幾人。
三度傳來親切處，馨香滿口又全真。
乞得身歸鏡水濱，此生真作葛天民。
眼明身健何妨老，飯白茶甘不覺貧。
甕酒又篘三斗熟，園花時報一枝新。
掛冠更作黃冠計，多事常嫌賀季真。
八斛四斗舍利，一丈六尺金身。
右脅已寂已滅，雙趺是妄是真。
奉行三盡令，問訊十分春。
雞犬柴門曉，牛羊草徑新。
遠投雙嶺寺，頻見耦耕人。
我亦江南客，為農頗識真。
櫓枝謳軋出煙津，醉倚船篷岸幅巾。
禹穴探書慚舊學，塗山執玉記前身。
雲低野澤號新雁，露濕芳洲老白蘋。
逸少亡來欲千載，眼中髣佛見清真。
偶作中林適，聊觀萬化春。
蜂巢喧似市，禽舌巧於人。
陂溜鳴田尾，籐梢衣樹身。
鄉農時晤語，野意合天真。
漢字真的釋義
真
（會意。小篆字形，從華，從目，從，從八。《說文》：「仙人變形而登天也。」匕，變化。目，眼睛。，隱藏。八，乘載的工具。本義：道家稱存養本性或修真得道的人為真人）
同本義。舊時所謂仙人 [the Immortal （in Taoism）]
真，仙人變形而登天也。－－《說文》。按：六經無真字
夫免乎外內之刑者，唯真人能之。－－《莊子·列禦寇》
歸其真宅。－－《列子·天瑞》。註：「太虛之域。」
而已反其真，而我猶為人猗。－－《莊子·大宗師》
又如：真人府（道人居住的地方）；真仙（仙人）；真君（道教對神仙的尊稱）；真味（真實的意旨或意味）
本性；本原 [na
真zhēn
⒈客觀存在的，跟"假"相對：～實。～才實學。～人～事。
⒉的確，實在：～偉大。～可喜。～可愛。
⒊清楚，明白：～切。聽得～。看得～。
⒋誠實：～誠。～心誠意。
⒌[真書]楷書。
⒍[真摯]真誠，懇切：～摯的友誼。
⒎[真諦]真實意義或道理：弄清～諦。
⒏[真理]正確反映客觀事物及其規律的思想認識。人們通過實踐發現真理，又通過實踐檢驗真理和發展真理。真理是客觀的，其內容只能來源於客觀世界：追求～理。
⒐[真空]
１沒有空氣的空間：～空管。
２戰時雙方沒有軍隊的地方：～空地帶。