《先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師》
【詩原文】
維此鼓聲何所起，擊之則有本寂然。
此聲既以擊乃生，當其不擊聲何在？用手執捶以擊鼓，三
者和合始有聲。
如是究竟聲所緣，非手非捶非鼓義。
智人在在勤修習，於一擊頓證菩提。
觀彼鼓聲成立相，本自不生那有滅。
我願仁者亦如是，不以聲觀一切聲。
晝安夜安隨在安，長享耳根清淨樂。
《先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師》
【詩註釋】
【原題】：
先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師八十今八年
矣此老師尚無恙其法孫定惠持此捲至都下敬作二偈以為師
壽法鼓
問明朝 詩 《先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師》 作者是誰？
答明朝 詩 先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師 作者是 楊循吉。
問晝安夜安隨在安的下一句？
答晝安夜安隨在安，長享耳根清淨樂。
問明朝 詩詞 先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師 出處
答先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師 的出處：
錢謙益《列朝詩集》丙集第六
問楊循吉 的 先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師 是什麼時候的詩詞？
答楊循吉 的 《先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師》 是 明朝 的詩。
問詩句 晝安夜安隨在安，長享耳根清淨樂。 出自哪裡？
答晝安夜安隨在安，長享耳根清淨樂。 出自 明朝 的詩 《先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師》。