眴兮杳杳，孔靜幽默。 - 《懷沙》先秦 ‧ 屈原

《懷沙》

屈原

【詩原文】

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

傷懷永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔靜幽默。

鬱結紆軫兮，離愍而長鞠。

撫情效志兮，冤屈而自抑。

劮揭暈髻猓６任刺妗?/p>

易初本迪兮，君子所鄙。

章畫志墨兮，前圖未改。

內厚質正兮，大人所盛。

巧倕不斲兮，孰察其撥正。

玄文處幽兮，矇瞍謂之不章；

離婁微睇兮，瞽以為無明。

變白以為黑兮，倒上以為下。

鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。

同糅玉石兮，一概而相量。

夫惟黨人之鄙固兮，羌不知余之所臧。

任重載盛兮，陷滯而不濟。

懷瑾握瑜兮，窮不知所示。

邑犬之群吠兮，吠所怪也。

非俊疑傑兮，固庸態也。

文質疏內兮，眾不知余之異采。

材樸委積兮，莫知余之所有。

重仁襲義兮，謹厚以為豐。

重華不可咢兮，孰知余之從容!

古固有不並兮，豈知其何故也?

湯禹久遠兮，邈而不可慕也?

懲違改忿兮，抑心而自強。

離愍而不遷兮，願志之有像。

進路北次兮，日昧昧其將暮。

舒憂娛哀兮，限之以大故。

亂曰：浩浩沅湘，分流汩兮。

修路幽蔽，道遠忽兮。

懷質抱情，獨無匹兮。

伯樂既沒，驥焉程兮。

民生稟命，各有所錯兮。

定心廣志，余何所畏懼兮?

曾傷爰哀，永歎喟兮。

世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。

知死不可讓，願勿愛兮。

明告君子，吾將以為類兮。

《懷沙》

【詩註釋】

初夏的天氣盛陽，

百草萬木茂暢。

我獨不息地悲傷，

遠遠走向南方。

眼前一片蒼茫，

聽不出絲毫聲響。

心裡的憂思難忘，

何能恢復健康?

反省我的志向，

遭受委屈何妨?

我堅持我的故常，

不能圓滑而不方。

隨流俗而易轉移，

有志者之所卑鄙。

守繩墨而不變易，

照舊地按著規矩。

內心充實而端正，

有志者之所讚美。

工垂巧而不動斧頭，

誰知他合乎正軌?

五彩而被人暗藏，

瞎子說它不漂亮。

離婁微閉著眼睛，

盲者說他的目盲。

白的要說成黑，

高的要說成低。

鳳凰關進罩裡，

雞鴨說是會飛。

玉與石混在一道，

好與壞不分多少。

是那些人們的無聊，

不知道我所愛好。

責任大,擔子重。

使我擔任不起。

掌握著一些珍寶。

不知向誰表示。

村裡的狗子成群，

不常見的便要狂吠。

把豪傑說成怪物，

是庸人們的口胃。

我文質彬彬,表裡通達，

誰都不知道我的出眾。

我鴻才博學,可為棟樑，

誰都不知道我的內容。

我仁之又仁,義之又義，

忠誠老實以充實自己。

舜帝已死,不可再生，

誰都不知道我雍容的氣度。

自古來,賢聖不必同時，

這到底是什麼道理?

夏禹和商湯已經遠隔，

就追慕也不能再世。

抑制著心中的憤恨，

需求得自己的堅強。

就遭禍我也不悔改，

要為後人留下榜樣。

像貪路趕掉了站口，

已到了日落黃昏時候。

姑且吐出我的悲哀，

生命已經到了盡頭。

尾聲：

浩蕩的沅水湘水呵，

咕咕地翻波湧浪。

長遠的路程陰晦，

前途是渺渺茫茫。

不斷地嘔吟悲傷，

永遠地歎息淒涼。

世間上既沒有知己，

有何人可以商量。

我為人誠心誠意，

但有誰為我佐證。

伯樂呵已經死了，

千里馬有誰品評?

各人的稟賦有一定，

各人的生命有所憑。

我要堅定我的志趣，

決不會怕死貪生。

無休無止的悲哀，

令人深長歎息。

世間混濁無人瞭解我，

和別人沒什麼可說。

死就死吧,不可迴避，

我不想愛惜身體。

光明磊落的先賢呵，

你們是我的楷式!

(郭沫若譯)1.汩(gu3骨)徂:急行。

2.眴(shun4瞬):同"瞬",看的意思。

3.紆軫:委曲而痛苦。

4.離愍(min3敏):遭憂患。鞠:困窮。

5.?wan2完)方以為圜(yuan2圓):把方的削成圓的。?削。圜,同"圓"。

6.常度:正常的法則。替:廢也。

7.易初:變易初心。本迪:變道。

8.章:明也。志:記也。

9.倕(chui2垂):人名,傳說是堯時的巧匠。斫(zhuo2啄):砍,削。

10.矇瞍(meng2sou3矇叟):瞎子。章:文彩。

11.離婁:傳說中的人名,善視。睇(di4弟):微視。

12.瞽(gu3鼓):瞎子。

13.笯(nu2奴):竹籠。

14.鶩:鴨子。

15.臧:同"藏"。指藏於胸中之抱負。

16.瑾、瑜:均美玉。

17.委積:丟在一旁堆著。

18.咢(e4愕):遇。

19.邈:遙遠。

20.大故:死亡。

21.汩:指水流疾貌,或為水的急流聲。

22.脩:長。

23.吟:同"吟"。此下四句據《史記》補入。

24.焉:怎麼,哪裡。程:量也。

25.錯:同"措",安排。

26.曾:同"增"。爰(yuan2援)哀:悲哀無休無止。《方言》:"凡哀泣而不止日爰"

27.愛:吝惜。

28.類:楷式,法。

【賞析】

本詩作於屈原臨死前，一般認為是詩人的絕命詞。

對詩題「懷沙」，歷代頗有歧見。洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》以為是「懷抱沙石以自沉」。汪瑗《楚辭集解》認為：「懷者，感也。沙，指長沙。」蔣驥《山帶閣注楚辭》持相同見解：「曰懷沙者，蓋寓懷其地(指長沙)，欲往而就死焉耳。」

從詩章本身內容情感和《史記》所載屈原身世經歷看，「懷沙」指「懷抱沙石以自沉」的可信性應該更大些。

詩篇開首先刻畫詩人南行時的心情，兩句極度表述憂鬱、哀傷心理的詩句，一下子扣住了讀者的心弦：「傷懷永哀兮」、「鬱結紆軫兮」，——表明詩人在初夏時節步向南方時，悲憤的情緒已達到了難以自抑的地步。客觀環境對此時人物的心緒起了極好的襯托作用——「眴兮杳杳，孔靜幽默」，唯此「杳杳」「無所見」、「靜默」「無所聞」，才更顯出「岑僻之境，昏瞀之情」(蔣驥《山帶閣注楚辭》)。

如果詩人在臨終前的心態僅僅只停留於這種悲哀的水準上，那麼，無論詩篇本身還是詩人的形象，都難以令人產生共鳴和敬慕。詩人的與眾不同之處在於：他沒有將筆墨僅僅訴諸於個人遭遇的不幸與感傷上，而是始終同理想抱負的實現與否相聯繫，希冀以自身肉體的死亡來最後震撼民心、激勵君主，喚起國民、國君精神上的覺醒，因而，詩篇在直抒胸臆之後，筆鋒自然轉到了對不能見容於時的原因與現狀的敘述。隨之出現的是一系列的形象比喻：或富理性色彩——「劮轎鰲薄Ⅰ罷祿灸薄Ⅰ扒蓨叢粩蕖薄員昝髯約杭岢種鋇饋⒉凰媸浪贅〕戀慕誆你換蟯ㄋ咨靶拇τ餒猓卯街徽隆薄Ⅰ襖肼ξ九猓暈廾鰲薄Ⅰ胺楉試詮@兮，雞鶩翔舞」、「同糅玉石兮，一概而相量」、「懷瑾握瑜兮」、「邑犬之群吠兮」——用大量生活中習見的例子作譬，以顯示自己崇高的志向與追求；這些比喻集中到一點，都旨在表述作者的清白、忠誠卻不能見容於時，由此激發起讀者的同情、理解與感慨，從而充實了作品豐厚的內在蘊含力，使之產生了強烈的感染力。正是由於有了上述一系列感情的鋪墊，故而作者發抒臨終前的慨歎便有了厚實的基礎與前提，詩篇正文末段的「舒憂娛哀兮，限之以大故」，人們讀來也便更覺悲慨而泫然了。

最後部分的「亂辭」，可以說是詩人情感達到高潮的表露。在前面歷述現狀、原因、心情等以後，詩人至此發出了浩歎與歌唱，它是全詩內容的總結與概括，也是詩人心聲的集中傾訴。毫無疑問，在詩人看來，悲哀是悲哀，理想是理想，決不能因為自己行將死去而悲痛至放棄畢生追求的理想，唯有以己身之一死而殉崇高理想，才是最完美、最圓滿的結局，人雖會死去，而理想卻永遠不會消亡。故而詩人最後唱道：「知死不可讓，願勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮!」

通讀全詩，我們發現，本篇在語言上有一個十分鮮明的特點，似有別於《九章》其他篇(《橘頌》除外)：全詩句子大都不長，顯得簡短有力，讀上去頗有急促感。從首句「滔滔孟夏兮」到篇終「亂辭」，幾乎大多是四言句(加「兮」字為五言)，——這顯然是詩人的精心設計。作為臨終前的絕命詞，詩篇這樣的處理，完全符合詩人的實際心境，或換言之，正因為面臨自我選擇的死亡，才會有氣促情迫之感，而運用短促句，正是這種真切心境的實剖，既反映了此時此刻詩人的實際感受與心態，也在情感與表達形式上與詩的內涵渾然一體，從而使讀者產生了強烈的共鳴。詩人高超的藝術功力與匠心於此可見一斑。(徐志嘯)

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