妾夢不離江水上,人傳郎在鳳凰山。 - 《江南行》唐朝 ‧ 張潮

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江南行詩全文

江南行

張潮

【詩原文】

茨菰葉爛別西灣,蓮子花開猶未還。

妾夢不離江水上,人傳郎在鳳凰山。

江南行》賞析

江南行

【詩註釋】

【註釋】:

《全唐詩》中收張潮詩五首,其中《長干行》還可能是李白或李益的。張潮的幾首詩,除了一首《採蓮曲》是寫採蓮女的生活,其餘都是抒寫商婦的思想感情。從這些詩的內容和形式來看,都不難發現深受南方民歌的影響。

這首詩的第一聯:「茨菰葉爛別西灣,蓮子花開不見還」。茨菰,即慈姑,「茨菰葉爛」的時間當在秋末冬初;西灣,指江邊的某個地方。「蓮子花開」,即荷花開放,這裡當指第二年的夏天。去年茨菰葉爛的時候在西灣送別,眼下又已是荷花盛開了,可盼望的人兒還沒有回家。也可能他曾經相許在「蓮子花開」之前返家的吧?這是先回憶分別的時間、地點,再由此說到現在不見人歸。說來簡單,可詩人卻描繪得有情有景,相思綿綿。前者暗示出一個水枯葉爛、寒風蕭蕭的景象,它襯托出別離的淒楚;後者點染出滿池荷花、紅綠相映、生機勃勃的畫面,反襯出孤居的寂寞難耐。筆法細膩含情。

「茨菰葉爛」、「蓮子花開」這兩個鏡頭交替的寓意,從時間上看就是要表現出一個「久」字。「一日不見,如三秋兮」。久而不歸,思念之苦,自不待言。「白日尋思夜夢頻」,詩的第三句就轉到寫「夢」。由久別而思,由思而夢,感情的脈絡自然而清晰。同時,詩的第三句又回應了第一句,「別西灣」,暗示了對方是沿江而去,所以這「夢」也就「不離江上水」。「那作商人婦,愁水復愁風」。這大概也是「妾夢不離江上水」的另一個原因吧。

按照一般寫法,接下去可能就要寫夢中或夢後的情景,可是詩人撇開了這個內容,凌空飛來一筆──「人傳郎在鳳凰山」。出人意表,而且還妙在詩也就戛然而止。至於這個消息傳來之後,她是喜是憂,是樂是愁,詩人卻不置一詞。不過那滋味,細心的讀者是不難體會的。首先,這個消息的到來,說明了自己是不知人已去,空有夢相隨,往日多少個「不離江上水」的「夢」,原來是一嘲空」;其次,這個消息還意味著「他」時而在水,時而在山(鳳凰山有多處,此處不知何指,也不必確指),行蹤不定,又不寄語,往後便是夢中也無處尋覓,何以解憂,何以慰愁?……那難言難訴之苦,隱隱怨艾之意,盡在不言之中。可謂結得巧妙,妙在意料之外,情理之中,餘情不荊

這首詩上下兩聯各以意對,而又不斤斤於語言的對仗,第三句是一、二句的自然延伸和照應,第四句又突乎其來,似斷不斷,把詩推向一個更為淒楚、失望的意境。它明快而蘊含,語淺而情深,深得民歌的神髓。

(趙其鈞)

江南行》相關問答

唐朝 詩 《江南行》 作者是誰?

唐朝 詩 江南行 作者是 張潮

妾夢不離江水上的下一句?

妾夢不離江水上,人傳郎在鳳凰山。

唐朝 詩詞 江南行 出處

江南行 的出處:

全唐詩:卷114_36

張潮 的 江南行 是什麼時候的詩詞?

張潮 的 《江南行》 是 唐朝 的詩。

詩句 妾夢不離江水上,人傳郎在鳳凰山。 出自哪裡?

妾夢不離江水上,人傳郎在鳳凰山。 出自 唐朝 的詩 《江南行》。

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