《水調歌頭 昔擬栩仙人王雲鶴贈予詩雲,寄與》
【詩原文】
四明有狂客,呼我謫仙人。俗緣千劫不盡,回首落紅塵。我欲騎鯨歸去,只恐神仙官府,嫌我醉時真。笑拍群仙手,幾度夢中身。倚長松,聊拂石,坐看雲。忽然黑霓落手,醉舞紫毫春。寄語滄浪流水,曾識閒閒居士,好為濯冠巾。卻返天台去,華發散麒麟。
《水調歌頭 昔擬栩仙人王雲鶴贈予詩雲,寄與》
【詩註釋】
【註釋】:
這是一首充溢著濃厚的浪漫主義色彩的遊仙詞。作者趙秉文,自號「閒閒居土」,金代著名文人,處世頗有太白遺風,故其友人常以神仙或前代才人喻之並有詩文相贈,於是,趙秉文寫了這首遊仙詞予以作答,表現了詞作者本人超凡脫俗,潔身自好的精神追求。古文云:「詩本性情。若系真詩,則一讀其詩,而其人性情,入眼便見。」(明·江盈科《雪濤詩評》)這首詞便是如此。
上片借神仙境界、前代才人的文壇佳話引發開來。「四明狂客」即唐代才子賀知章,因是四明人,故自號四明狂客。「謫仙人」指唐李白,傳說賀知章初見李白文章,驚為天人所作,故稱之為「謫仙人」。所以首句既借用了李白被賀知章稱為「謫仙人」的典故,又用「四明狂客」來指作者自己的朋友,用「謫仙人」來自比,語句雙帶,一舉兩得。「俗緣千劫不盡,回首落紅塵」意為因「俗緣未頸,所以仙人謫落凡世,與首句相聯。「我欲騎鯨歸去」三句,典故頗多。「騎鯨人」仍指李白,傳說李白死後騎鯨歸去,而李白自己也曾自稱「海上騎鯨客」。「神仙官府」緣自唐顧況集《王源訣》:「下界功滿方超上界,上界多官府,不如地仙快活。」意思是神仙也不自在,照樣要受管束,「嫌我醉時真」就是原因之一,所以倒不如謫去仙籍,反倒自在。「笑拍群仙手,幾度夢中身」是以「謫仙」身份,對還是仙人的人們談大徹大悟的感慨。上片圍繞「謫仙」層層展開,從古到仙,渾然一體。
下片承上片,進一步發揮詞人的豐富想像,「倚長松,聊拂石,生看雲」區區九字,一幅地仙遊樂圖躍然約上,這種優美閒適的生活多麼讓人羨慕!然「忽然」二字,急轉筆鋒,由靜至動,以紫毫之筆,蘸天上的裡霓作墨,醉酒當書,這時的詞人是多麼狂放咨意0寄語」三句,化用古謠「滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足」之意,「閒閒居士」乃詞人自號,意思是用滄浪之水洗淨塵世間的骯髒與不平,還一個清白人間,抒了作者的高遠理想。「卻反天台去」意返回天台作地仙,「華發散麒麟」緣自韓愈《雜詩》「被發騎麒麟」進一步道出詞作者意欲遠離塵囂的欲世,追求清明境界的理想。
這首詞氣勢恢宏,想像豐富,時空交錯,古往來今,天上人間,渾然一體。作者以「謫仙」自比,充分表達了自己的嚮往和追求。且運筆自如,語句或流暢或生動,雖處處用典,卻又不拘泥於典,借典寓意,極富表現力。在遊仙詞中也可謂獨樹一幟了。
問元朝 詩 《水調歌頭 昔擬栩仙人王雲鶴贈予詩雲,寄與》 作者是誰?
答元朝 詩 水調歌頭 昔擬栩仙人王雲鶴贈予詩雲,寄與 作者是 趙秉文。
問卻返天台去的下一句?
答卻返天台去,華發散麒麟
問趙秉文 的 水調歌頭 昔擬栩仙人王雲鶴贈予詩雲,寄與 是什麼時候的詩詞?
答趙秉文 的 《水調歌頭 昔擬栩仙人王雲鶴贈予詩雲,寄與》 是 元朝 的詩。
問詩句 卻返天台去,華發散麒麟 出自哪裡?
答卻返天台去,華發散麒麟 出自 元朝 的詩 《水調歌頭 昔擬栩仙人王雲鶴贈予詩雲,寄與》。