日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 - 《寒食》唐朝 ‧ 韓翎

《寒食》

韓翎

【詩原文】

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《寒食》

【詩註釋】

【註解】：

１、寒食：每年冬至以後的一百零五天，大概是清明節的前兩天為寒食節。據左傳所

載，晉文公火燒森林求介之推，沒想到他卻抱著大樹活活被燒死，晉國人為了

悼念他，每年的這一天禁火，只吃冷食，所以稱寒食。

２、御柳：皇帝御花園裡的柳樹。

３、傳蠟燭：雖然寒食節禁火，但公侯之家受賜可以點蠟燭。

４、五侯：後漢桓帝在一天之中封了五個得寵的宦官為侯，世稱五侯。

【韻譯】：

春天，長安城處處飄飛著落花；

寒食節，東風把御園柳枝斜。

黃昏時，宮中傳出御賜的燭火，

輕煙散入了，新封的王侯之家。

【評析】：

這是一首諷刺詩。寒食節禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有

特權。詩是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批註：「唐代宦者之盛，不減於桓靈。

詩比諷深遠。」首二句寫仲春景色；後二句暗寓諷喻之情。詩不直接諷刺，而只描摹

生活上的特權階層，含隱巧妙，入木三分。據唐代孟所撰的《本事詩》說：這首詩

頗為唐德宗賞識，御批提拔韓為駕部郎中知制誥的要職。當時江淮刺史也名叫韓

，又以同名同進。德宗便親書「春城無處不飛花」全詩，並批道「與此韓」，成

為一時佳話，流傳天下。

--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net翻譯、評析：劉建勳

寒食是我國古代一個傳統節日，一般在冬至後一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由於節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為遊玩的好日子，宋人就說過：「人間佳節唯寒食。」（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：「恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。」正可與韓翃這一首詩參照。

此詩只注重寒食景象的描繪，並無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節長安的迷人風光。把春日的長安稱為「春城」，不但造語新穎，富於美感；而且兩字有陰平陽平的音調變化，諧和悅耳。處處「飛花」，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時節，裊裊東風中柳絮飛舞，落紅無數。不說「處處」而說「無處不」，以雙重否定構成肯定，形成強調的語氣，表達效果更強烈。「春城無處不飛花」寫的是整個長安，下一句則專寫皇城風光。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這裡並未直接寫到游春盛況，而剪取無限風光中風拂「御柳」一個鏡頭。當時的風俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時也關照下文「以榆柳之火賜近臣」的意思。

如果說一二句是對長安寒食風光一般性的描寫，那麼，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯情景有一個時間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，「日暮」則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，「特敕街中許燃燭」（元鴝連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。「日暮」兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一「傳」字，不但狀出動態，而且意味著挨個賜予，可見封建等級次第之森嚴。「輕煙散入」四字，生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時，自然而然會給人產生一種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權的意味。進而，優先享受到這種特權的，則是「五侯」之家。它使人聯想到中唐以後宦官專權的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以「漢」代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：「唐之亡國，由於宦官握兵，實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只『五侯』二字見意，唐詩之通於春秋也。」（《圍爐詩話》）

據孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以「駕部郎中知制誥」的顯職。由於當時江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，並批道：「與此韓翃」，成為一時流傳的佳話。優秀的文學作品往往「形象大於思想」（高爾基），此詩雖然止於描繪，作者本意也未必在於譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由於作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發而為詩，反而使詩更含蓄，更富於情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。

（周嘯天）