《嵇中散》
【詩註釋】
第321頁〔１〕不偶世：不能和世俗之人和諧相處。偶，合，諧。
第321頁〔２〕餐霞人：即神仙。據《黃庭經》注說，餐霞是神仙家的一種修煉方法，就是在幻覺中感到日中五色流霞環繞著自己，於是便把日光流霞全吞入口中。
第321頁〔３〕形解：屍解。據迷信的說法：求仙的人修煉成功時就能遺棄形骸羽化飛昇。在晉朝時就有過關於嵇康屍解成仙的傳說。驗：證實。這句是說嵇康屍解而去就可以證實他已經默然成仙了。
第321頁〔４〕吐論：發表議論，指嵇康寫作《養生論》。凝神：言修養心性達到凝靜專一的境界。這句是說：從其《養生論》就可以看到他是深知凝神之理的。
第321頁〔５〕立俗：置身於世俗之中。迕：違背。流議：流俗的議論。洽：融洽。這二句是說嵇康處於世俗之中，見解總與流俗之論相背逆；居於山林，和隱逸之士卻能融牽邰希萼處。或疑上句當作「立議迕流俗」，是說嵇康非湯武而薄周孔的議論是與流俗相背逆的。
第321頁〔６〕鸞翮(he何)：鸞鳥的翅膀。鎩(shā殺)：傷殘。鸞、龍都是借指嵇康，《晉書·嵇康傳》說：當時人們都以龍、鳳比喻嵇康，說他是「龍章鳳姿」。這兩句是互文，意思是說：鸞和龍雖然有時受到摧殘，但它們的本性卻是任何人也不能使之馴服的。
【說明】
嵇中散，即嵇康。他曾經做過中散大夫，所以世稱嵇中散。
這首詩是《五君詠》的第二首。通過讚揚嵇康的不與世俗同流合污，來表達自己雖受打擊卻不肯屈服的態度。
－－－－－－－－鄧魁英、韓兆琦等《漢魏南北朝詩選注》
問南北朝 詩 《嵇中散》 作者是誰？
答南北朝 詩 嵇中散 作者是 顏延之。
問立俗迕流議的下一句？
答立俗迕流議，尋山洽隱淪。
問顏延之 的 嵇中散 是什麼時候的詩詞？
答顏延之 的 《嵇中散》 是 南北朝 的詩。
問詩句 立俗迕流議，尋山洽隱淪。 出自哪裡？
答立俗迕流議，尋山洽隱淪。 出自 南北朝 的詩 《嵇中散》。