可憐節物會人意,十日陰雨此夜收。 - 《中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君》宋朝 ‧ 蘇舜欽

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中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君詩全文

中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君

蘇舜欽

【詩原文】

獨坐對月心悠悠,故人不見使我愁。

古今共傳惜今夕,況在松江亭上頭。

可憐節物會人意,十日陰雨此夜收。

不惟人間惜此月,天亦有意於中秋。

長空無瑕露表裡,拂拂漸上寒光流。

江平萬頃正碧色,上下清澈雙璧福

自視直欲見筋脈,無所逃避魚龍憂。

不疑身世在地上,只恐槎去觸鬥牛。

景清境勝反不足,歎息此際無交遊。

心魂冷烈曉不寢,勉為此筆傳中州。

中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君》賞析

中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君

【詩註釋】

【註釋】:

【註釋】:

原題:中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君謨蔡大

詩寫中秋之夜,詩人對月懷人,情深意摯。僅從立意看,在詠月作品中實屬平常。使這首詩成為名唱的是這首詩中對月光的描寫。如詩中寫月光之明亮:「自視直欲見筋脈,無所逃避魚龍憂」,月光是如此明亮,在這樣的月光下,似乎看得見自己的經脈,海底的游魚都已無處藏身!奇!月光之之清,令作者「不疑身世在地上,只恐槎去觸鬥牛」。張華《博物誌》記載:傳說中海天相通,某年八月,有人乘座浮槎來到一個地方,「有城郭狀,屋舍儼然,遙望宮中多織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之。」原來此人到的正是天河。詩人用這個典故證月光之清亮已不似人間。設想奇特,描繪生新,使月成為詩的主體。正體現了宋初力求避熟就生、推陳出新的詩歌作風。(南山種豆)

中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君》相關問答

宋朝 詩 《中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君》 作者是誰?

宋朝 詩 中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君 作者是 蘇舜欽

可憐節物會人意的下一句?

可憐節物會人意,十日陰雨此夜收。

蘇舜欽 的 中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君 是什麼時候的詩詞?

蘇舜欽 的 《中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君》 是 宋朝 的詩。

詩句 可憐節物會人意,十日陰雨此夜收。 出自哪裡?

可憐節物會人意,十日陰雨此夜收。 出自 宋朝 的詩 《中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君》。

宋朝 詩人 蘇舜欽的詩
中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君是一首什麼詩
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