龔自珍詩精選,清朝詩人龔自珍的詩詞作品及簡介,龔自珍詩集賞析及代表作

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清朝 詩人 龔自珍的作品及生平

龔自珍的簡介及代表作

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清朝 詩人 龔自珍 的介紹

清朝 詩人 龔自珍的簡介 補充[1]

龔自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人,38歲中進士。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政,抵制外國侵略,曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸,次年暴卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張「更法」、「改圖」,揭露清統治者的腐朽,洋溢著愛國熱情,被柳亞子譽為「三百年來第一流」。著有《定庵文集》,留存文章300餘篇,詩詞近800首,今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共350首。

生平

龔自珍(1792~1841),字爾玉,又字璱人,號定盦(an),後更名易簡,字伯定;又更名鞏祚,號定庵,晚年居住昆山羽琌山館,又號羽琌山民。後人亦常稱之為「龔定庵」。漢族,仁和(今浙江杭州)人。出身於世代官宦學者家庭。祖父龔禔身,官至內閣中書軍機處行走,著有《吟朦山房詩》。父龔麗正,官至江南蘇松太兵備道,署江蘇按察使,著有《國語注補》《禮圖考》《兩漢書質疑》《楚辭名物考》等書。母段馴,著名小學(古漢語指文字學)家段玉裁之女,著有《綠華吟榭詩草》。

龔自珍生於清乾隆五十七年七月初五(1792年8月22日)杭州城東馬坡巷小采園(今有紀念館於此),是龔家的長房長孫。6歲隨父母租居北京繩匠胡同、潘家河、門樓胡同、手帕胡同和城外上斜街等處,8歲便讀《登科錄》,11歲師事建德貢生宋璠,次年隨外祖父段玉裁學習《說文》,接受了嚴謹的訓詁訓練。14歲即考究古今官制,撰有「漢官損益」等文。16歲開始通讀《四庫全書提要》。嘉慶十五年(1810),與表妹段美貞結婚。1813年4月再應順天鄉試,又名落孫山,7月妻子因誤診卒於徽州府署。9月天理教農民起義。次年著四篇《明良論》,第一次明快地表露了自己的政治見解,對君權專制進行抨擊。他指出,腐敗的原因首先在於皇帝視臣下如犬馬、奴才,使大臣不知廉恥,只知朝夕長跪,只知追求車馬、服飾,以言詞取媚君上。在這種制度下,「官愈久則氣愈偷,望愈崇則諂愈固,地愈近則媚益工」入骨三分的針砭,令外祖父段玉裁閱後又驚又喜,他欣然加墨批點:「四論皆古方也,而中今病,豈必別制一新方哉?」他欣慰地說「猶見此才而死,吾不憾矣!」。後回徽州後參與父親主持的《徽州府志》重修工作。1815年,續娶安慶知府何裕均侄孫女何吉雲。祖父病逝後與家人回杭州守孝。兩年後返京,租住北京法源寺南。

嘉慶二十四年(1819),28歲的龔自珍會試不售,在京師與魏源一起師事今文學家劉逢祿,研讀《公羊春秋》。嘉慶二十五年(1820),龔自珍會試再度落第,以舉人挑選為內閣中書。從道光元年起,又任國史館校對等官職,先後十幾年。其間,他閱讀了內閣豐富的檔案和典籍,勾索舊聞,探討歷代得失,以後又參加《大清一統志》的修撰,寫出了《西域置行省議》等有深刻見解的文章。

道光九年(1829),38歲的龔自珍經過第六次會試,終於考中進士。他在殿試對策中倣傚王安石「上仁宗皇帝言事書」,撰《御試安邊撫遠疏》,議論新疆平定准格爾叛亂後的善後治理,從施政、用人、治水、治邊等方面提出改革主張。「臚舉時事,灑灑千餘言,直陳無隱,閱卷諸公皆大驚。」2主持殿試的大學士曹振鏞是個有名的「多磕頭、少說話」的三朝不倒翁,他「以楷法不中程,不列優等」,將龔自珍置於三甲第十九名,不得入翰林,仍為內閣中書。在歷任京官的20年中,龔自珍雖困阨閒曹,仍屢屢上書,指斥時弊,但都未被採納,甚至被同僚視為「痼疾」。這一時期,他也撰寫了更加成熟的一些政論,如《乙丙之際箸議》、《大誓答問》、《古史鉤沉論》等,譏刺封建官僚的昏庸。

在京中,與龔自珍密切交往的好友,除了魏源等常州學派的師友外,還有不少憂國憂民的有識之士,如姚瑩、湯鵬、張際亮、黃爵滋、包世臣等。他們常常在詩酒酬唱、賞花觀月的聚會中抒發自己救時補弊的情懷。道光十八年(1838)十一月,湖廣總督林則徐受命為欽差大臣到廣東禁煙,龔自珍極表支持,作《送欽差大臣侯官林公序》,向林則徐建議嚴懲煙販,積極備戰,並表示願隨同南下,共事禁煙。

由於龔自珍屢屢揭露時弊,觸動時忌,因而不斷遭到權貴的排擠和打擊。道光十九年(1839)春,他又忤其長官,決計辭官南歸,於四月二十三日(6月4日)離京。同年九月又自杭州北上接還眷屬。兩次往返途中,百感交集的龔自珍寫下了許多激揚、深情的憂國憂民詩文,這便是著名的《己亥雜詩》315首。

道光二十一年(1841)春,龔自珍執教於江蘇丹陽雲陽書院。三月,父親龔麗正去世,龔自珍又兼任了原由其父主持的杭州紫陽書院講席。夏末,他曾寫信給江蘇巡撫梁章鉅,準備辭去教職,赴上海參加反抗外國侵略的戰鬥。但八月十二日(9月26日),突患急病暴卒於丹陽,年僅50歲。

有一子名龔橙(號半倫),1860年英法聯軍進入北京的時候,龔橙是聯軍的翻譯官。

評價

龔自珍生活在鴉片戰爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想,主張改革內政,抵抗外國侵略。《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望、集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情。例如《己亥雜詩》中第一二三首,「不論鐵鹽不愁河,獨倚東南涕淚多。國賦三升民一鬥,屠妞那不生栽禾。」寫出了作者對清朝政府不重視籌劃關係到國計民生的鹽鐵生產、稅收和水利等問題,一味依賴東南的漕運,對江南人民加重剝削,致使農業生產凋敝,人民困苦不堪,危害國家經濟的現實進行了大膽揭露和批評。再如《己亥雜詩》中第八七首,「故人懷海拜將軍,側立南天未蕆勳。我有陰符三百字,蠟丸難寄惜雄文。」表達詩人對禁煙斗爭的關注,對國家命運的關注。

龔自珍是中國改良主義運動的先驅人物。他清醒地看到了清王朝已經進入「衰世」,是「日之將夕」;他批判封建統治的腐朽,揭露封建社會沒落趨勢、呼喚改革風雷的風氣。《己亥雜詩》中第一百二十五首,「九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。」此詩揭露社會弊病,抨擊官僚制度,表現作者火一樣的熱情,給人以鼓舞和激發。他們對死氣沉沉的社會。砰然一擊,驚醒很多世人的沉夢,促使人們向真、向善、向美、向勇。抨擊專制統治的同時,還表達了作者追求思想解放和個性解放。《己亥雜詩》中第一二五首,是作者路過鎮江時為道士們所撰寫的祭玉皇大帝與風神、風雷的「青詞」。作者借題發揮,以祈禱天神的口吻,呼喚風雷般的變革,以打破清王朝束縛思想、扼殺人材多造成的死氣沉沉的局面,表達作者解放人材,變革社會,振興國家的願望。

在詩歌的藝術上,龔自珍自稱「莊騷兩靈魂,盤踞肝腸深」,其詩歌多用象徵隱喻,具有浪漫主義風格色彩、構思神奇、想像豐富、奇特,文辭魁瑋,接受莊子和屈原的影響較大,其中貫穿一種詩人獨有的凌厲剽悍之氣,譚獻的《復堂日記》說其詩:「以霸氣行之」,因而其詩晶光外射,飛動郁勃,富有力度。是對古代理想化詩歌藝術的總結與發展。

關於龔自珍

清朝 詩人 龔自珍的詩詞作品 有哪些?

清朝 詩人 龔自珍的詩詞作品 包括:

《已亥雜詩 255》《已亥雜詩 278》《吳山人文徵、沈書記鍚東餞之虎丘》《已亥雜詩 2》《已亥雜詩 37》《已亥雜詩 129》《已亥雜詩 304》《已亥雜詩 157》《已亥雜詩 234》《已亥雜詩 280》。

龔自珍是哪個朝代的人?

龔自珍 是 清朝 詩人。

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