吁嗟壯士行,或有神靈護。 - 《次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣》明朝 ‧ 王叔英

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次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣詩全文

次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣

王叔英

【詩原文】

麟鳳在赤霄,黃塵亂豺虎。

慨息道路難,涕泣每交下。

吁嗟壯士行,或有神靈護。

雲電以為旌,雷霆以為鼓。

縱有斧鑿手,何能重傷女?丑類自含私,昊天明有睹。

次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣》賞析

次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣

【詩註釋】

【原題】:

次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣,方就逮,

而有是作)

次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣》相關問答

明朝 詩 《次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣》 作者是誰?

明朝 詩 次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣 作者是 王叔英

吁嗟壯士行的下一句?

吁嗟壯士行,或有神靈護。

明朝 詩詞 次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣 出處

次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣 的出處:

錢謙益《列朝詩集》甲集第二十二

王叔英 的 次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣 是什麼時候的詩詞?

王叔英 的 《次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣》 是 明朝 的詩。

詩句 吁嗟壯士行,或有神靈護。 出自哪裡?

吁嗟壯士行,或有神靈護。 出自 明朝 的詩 《次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣》。

明朝 詩人 王叔英的詩
次韻奉和仙居知縣程奉民述(時程君為人所誣是一首什麼詩
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