《神雞童謠》
【詩註釋】
【註釋】：
這首民謠寫的是一個被人稱為「神雞童」的長安小兒賈昌的奇遇，但諷刺的對象則顯然不光是賈昌。他畢竟只是一個十三歲的少年。「生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書」，正如「遂令天下父母心，不重生男重生女」一樣，是憤激之詞，也是一種反常的社會心理的寫照。人們要問：誰實為之？孰令致之？區區鬥雞小技何以竟能贏來蓋世的富貴榮華？「軟輿」，是皇帝乘坐的用人挽著走的車子。「白羅繡衫隨軟輿」一句，此中有人，呼之欲出。原來當今皇帝就愛鬥雞走馬，所以「神雞童」也就成了皇帝身邊的紅人。唐詩中諷刺皇帝的詩篇不少，或則託言異代，或則詠物寄懷，大都辭旨微婉。像這樣大膽直率，用辛辣的語言嘲笑當朝皇帝的，在文人詩裡是很難見到的，只有民謠能作此快人快語。
全詩描繪了兩個場面，一是賈昌隨駕東巡，一是奉父柩西歸雍州。先看第一個場面──「白羅繡衫隨軟輿」。在戒備森嚴、緊張肅穆的氣氛裡，一個十三歲的少年，穿著華美的白羅繡花衫，帶著三百隻喔喔啼鳴的紅冠大公雞，緊緊跟隨在皇帝威嚴華貴的軟輿後面，大搖大擺地前行，這真是亙古未有的奇觀。玄宗此行是去泰山舉行隆重的封禪大典，誇示他「奉天承命」、治國治民的豐功偉業，帶上這麼一支不倫不類的特殊儀仗隊，豈不是滑稽透頂，荒唐至極！據陳鴻《東城老父傳》記載：「開元十三年，（賈昌）籠雞三百，從封東嶽。」並沒有說他緊跟在「軟輿」後面，而詩中運用近乎漫畫的手法，將這一史實作了藝術的誇張，形象鮮明，主題突出。
再看第二個場面──「差夫持道挽喪車」。賈昌的父親賈忠是唐玄宗的一名衛士，隨扈死在泰山下。「父以子貴」，沿途官吏為巴結皇帝面前的這位大紅人──神雞童賈昌，竟不惜為他興師動眾，征派民夫，沿途照料靈柩。死者並不是什麼皇親國戚，只不過是一個鬥雞小兒之父，卻迫使無數勞動者為他抖威風，這場面能不令人啼笑皆非！詩的字裡行間充滿了嘲笑、輕蔑和憤怒。
兩個場面，構成了一出諷刺喜劇。劇裡有一群白鼻子，主角是坐在軟輿裡的唐玄宗李隆基。這個喜劇形象鮮明，效果強烈，我們千載之後讀起來，不但仍然忍俊不禁，而且似乎聽到了當時老百姓嬉笑怒罵的聲音。這就是此詩的藝術魅力所在。
（賴漢屏）
問唐朝 詩 《神雞童謠》 作者是誰？
答唐朝 詩 神雞童謠 作者是 ***。
問父死長安千里外的下一句？
答父死長安千里外，差夫治道挽喪車。
問唐朝 詩詞 神雞童謠 出處
答神雞童謠 的出處：
全唐詩：卷878-25
問*** 的 神雞童謠 是什麼時候的詩詞？
答*** 的 《神雞童謠》 是 唐朝 的詩。
問詩句 父死長安千里外，差夫治道挽喪車。 出自哪裡？
答父死長安千里外，差夫治道挽喪車。 出自 唐朝 的詩 《神雞童謠》。