《點絳唇》
【詩註釋】
【註釋】：
此詞表現一對情侶乍別的悲傷和別後的思戀。詞之上片從居者也即女方寫，寫情人離別；下片轉寫行者亦即男方，寫既別之後。全詞採用潛氣內轉之法，層次的演進從畫面的轉換中表現出來，極盡含蓄蘊藉之致，初讀不知所云，但覺晦澀，反覆吟詠之後，文義自通，別有情趣。這種穠密深隱的藝術風格，猶如橄欖之味，苦盡而甘，味美於回。
上片首二句，「霜綃」即素絹，此處指手帕。詞中寫手帕，常用「羅帕」、「鮫綃」一類字面，這裡用「霜綃」，突出它的潔白如霜，還有象徵純潔的意思。
又手帕的量詞往往稱「一方」這裡卻改用「一幅」以突出它的大。「麝煤」是熏爐中所燃燒的香料。以上兩句系用曲筆，很婉約地暗示讀者：那女子因與情人離別而傷心哭泣，流了許多眼淚，一大塊手絹都浸透了，故須放在熏爐上烘烤。言「熏貝貳紋絲縷」，則分明是淚雨不曾睛，手絹剛烘乾又沾濕，不知反覆熏焙了多少次，以至於絲帕的香味達到飽和，濃得刺鼻了。「掩妝無語」，改從正面點明女主人公用手絹摀住臉，「竟無語凝咽」此句以簡潔凝煉的語言，營造出「此時無聲勝有聲」的意境，寫得新奇而又生動。
末句更直截了當地揭出「悲莫悲兮生別離」的旨意。
「的是」，猶言「確是」。「消凝」，為「消魂凝魂」的縮語，謂感懷傷神。「處」，此表時間，用如「時」。此句與「掩妝」句緊密配合，使起首兩句的意象落到實處，化為明朗。
過片「薄暮」二句，敘行者於傍晚時解纜啟程。一「漾」字煉得甚好，見出此行乃迫不得已，故決不肯急帆快槳，而只是隨波逐流。無意中，船兒卻漂向了開滿白蘋花的水中小洲。古代風俗，姑娘們每於上已、寒食、清明等春日佳節出遊郊野水濱，採集白蘋花贈送給自己的情人。詞中男主人公應當也享受過這樣的幸福。如今，驀地見到那凝結著愛情的一叢叢小花，怎不勾起記憶中溫馨甜蜜的往事？怎不觸發心底裡不可遏止的相思？這就逗出了下文。「風留妝，三字單獨成句。明明是人不忍行，故稍遇逆風即小泊蘋渚，徜徉於伊人昔曾採花之地，無限依依，妙在不說破，卻借助擬人化的手法，把風兒寫得極有情意。
結拍兩句用唐人顧況《短歌行》「紫燕西飛欲寄書」句歇後。賀詞中用此句處甚多，如《九迴腸》：「賴有雕樑新燕，試尋訪、五陵狂。小華箋，付與西飛去，印一雙愁黛，再三歸字，囗九迴腸。」《鳳棲梧》：「小砑綾箋，偷寄西飛燕。」《菱花怨》：「會憑紫燕西飛，更約黃囗相待。」《木蘭花》：「西飛燕子會來時，好付小箋封淚帖。」皆可與本篇對參。此二句言主人公剛剛踏上旅途，就迫不及待地托燕子捎信給心上人，抒寫出深沉而又急切的相思之情。
此詞善於瞿取生活中最能集中表現情侶間特定情感的典型素材，將男女主人公的一往情深抒寫得婉曲動人，收到了很好的藝術效果。
問宋朝 詩 《點絳唇》 作者是誰？
答宋朝 詩 點絳唇 作者是 賀鑄。
問漾下蘋花渚的下一句？
答漾下蘋花渚，風留祝綠楊歸路
問賀鑄 的 點絳唇 是什麼時候的詩詞？
答賀鑄 的 《點絳唇》 是 宋朝 的詩。
問詩句 漾下蘋花渚，風留祝綠楊歸路 出自哪裡？
答漾下蘋花渚，風留祝綠楊歸路 出自 宋朝 的詩 《點絳唇》。