九衢一日消息定，鄉吏籍中重改姓。出來依舊屬羽林， - 《雜曲歌辭·羽林行》唐朝 ‧ 王建

《雜曲歌辭·羽林行》

王建

【詩原文】

長安惡少出名字，樓下劫商樓上醉。天明下直明光宮，

散入五陵松柏中。百回殺人身合死，赦書尚有收城功。

九衢一日消息定，鄉吏籍中重改姓。出來依舊屬羽林，

立在殿前射飛禽。

《雜曲歌辭·羽林行》

【詩註釋】

【註釋】：

《羽林行》，一名《羽林郎》，為樂府舊題，屬《雜曲歌》。「羽林」即羽林軍。漢代以來，歷代封建王朝，都用「羽林」稱呼皇帝的禁衛軍。

這首詩，大膽無情地揭露了中唐時期羽林軍的作惡多端；寫的是羽林軍，實際上把批判的矛頭直接指向了當時的最高統治者。

「長安惡少出名字，樓下劫商樓上醉」，開宗明義，指出羽林軍的來源是「長安惡少」，都是壞得出了名的！他們在樓下打劫客商，轉身上樓，便大吃大喝起來。一般強盜作案後，要隱匿潛逃，而這批惡少，堂而皇之，無視法紀。他們不僅轉身上樓醉酒，毫無顧忌，而且是「天明下直明光宮，散入五陵松柏中」。詩人接連使用「樓下」、「樓上」、「天明」、「散入」諸詞以顯示這是一連串毫無顧忌的行動；寫他們在長安城中，大搖大擺地幹壞事；樓下劫財，樓上醉酒，天明又從樓上下來，逕到皇宮裡去值班，值班完畢，就又散入到五陵松柏林中去路劫殺人了。明光宮，漢代宮殿名，這裡是以漢代唐；「五陵」，西漢五個皇帝的陵墓，面積很大，多植松柏，是豪門貴族居住的地方。從「散入」二字看，說明參加殺人劫貨的人數很多，膽子極大。

以上四句，表面上是寫羽林惡少之「膽」，實則是寫羽林惡少之「勢」，炙手可熱，有很厲害的後台。

「百回殺人身合死，赦書尚有收城功。」「百回」二字不可輕輕放過。這說明他們儘管常常劫財殺人，誰也奈何不得，直到「百回殺人」，罪大惡極才被問成死罪；但接踵而來的，卻是皇帝的赦書，說他們「收城」有功，可以將功折罪！古代，在政治混亂時期，戰役中常有虛報戰功的現象。中唐之歲，常讓根本不懂軍事的宦官統兵或監軍，更是可以信口雌黃，在敘錄戰功之際，甚至把根本沒有參加戰鬥的人也報進去。羽林惡少，或認宦官為義父，或以財貨重賂閹黨，「赦書」之事，自然就由他們一手操辦了。所謂「收城功」云云，就直接反映了軍事、政治的混亂與黑暗。

最末四句，是寫羽林惡少們逍遙法外的得意之態：「九衢一日消息定，鄉吏籍中重改姓。」「九衢」，長安城中的各條大街，代指京城。惡少們犯了「身合死」的大罪之後，最多不過更改姓名，暫避鄉間，一當被赦的消息從京城中得以證實，他們就又在鄉吏的戶籍冊中重新恢復了原來的姓名；並且露面之後，依然當他的羽林軍，可以「立在殿前射飛禽」，又受到皇帝的賞識了！末句是全篇最精彩、最傳神之筆。它維妙維肖地刻畫了一群羽林惡少逍遙法外、有恃無恐的情狀。「射飛禽」已見其自由狂放之態，「立在殿前」射御前之鳥，更見其得寵驕縱的神態，他似乎在向人們挑戰！讀至此，人們不禁發出無可奈何的苦笑，詩人對朝政的失望、感歎，盡在不言之中。吳喬《圍爐詩話》說：「詩貴含蓄不盡之意，尤以不著意見、聲色、故事、議論者為貴上。」本篇不著議論，題旨所在，又以一幅令人深思的畫面出之，可見作者表現手法之高明。

（傅經順）