《夜宿七盤嶺》
【詩註釋】
「七盤嶺」在今四川廣元東北，又名五盤嶺，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關。沈佺期這首五律寫旅途夜宿七盤嶺上的情景，抒發惆悵不寐的愁緒。據本詩末句「褒城聞曙雞」，褒城在今陝西漢中北，七盤嶺在其西南。夜宿七盤嶺，則已過褒城，離開關中，而入蜀境。這詩或作於詩人此次入蜀之初。
首聯破題，說自己將作遠遊，此刻夜宿七盤嶺。「獨遊」顯出無限失意的情緒，而「高臥」則不僅點出住宿高山，更有謝安「高臥東山」的意味，表示將「獨遊」聊作隱游，進一步點出失意的境遇。次聯即寫夜宿所見的遠景，生動地表現出「高臥」的情趣，月亮彷彿就在窗前，銀河好像要流進房門那樣低。三聯是寫夜宿的節物觀感，纖巧地抒發了「獨遊」的愁思。「平仲」是銀杏的別稱。左思《吳都賦》寫江南四種特產樹木說：「平仲君遷，松梓古度。」舊注說：「平仲之實，其白如銀。」這裡即用以寫南方異鄉樹木，兼有寄托自己清白之意。「子規」即杜鵑鳥，相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚「不如歸去」，古以為蜀鳥的代表，多用作離愁的寄托。這裡，詩人望著濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉的愁思和惆悵，油然瀰漫。末聯承「子規啼」，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關中故鄉的不勝依戀。「浮客」即遊子，詩人自指。謝惠連《西陵遇風獻康樂》說：「淒淒留子言，眷眷浮客心。……靡靡即長路，慼慼抱遙悲。」此化用其意。「空留聽」是指杜鵑催歸，而自己不能歸去。過「褒城」便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聞見褒城雞鳴，但詩人已經入蜀遠別關中了。
這首詩是初唐五律的名篇，格律已臻嚴密，但顯然尚留發展痕跡。通首對仗，力求工巧，有齊梁餘風。它表現出詩人有較高的藝術才能，巧於構思，善於描寫，工於駢偶，精於聲律。詩人抓住夜宿七盤嶺這一題材的特點，巧妙地在「獨遊」、「高臥」上做文章。首聯點出「獨遊」、「高臥」；中間兩聯即寫「高臥」、「獨遊」的情趣和愁思，寫景象顯出「高臥」，寫節物襯托「獨遊」；末聯以「浮客」應「獨遊」，以「褒城」應「高臥」作結。結構完整，針跡細密。同時，它通篇對仗，鏗鏘協律，而文氣流暢，寫景抒懷，富有情趣和意境。在初唐宮廷詩壇上，沈佺期是以工詩著名的，張說曾誇獎他說：「沈三兄詩，直須還他第一１（見劉餗《隋唐嘉話》）這未免過獎，但也可說明，沈詩確有較高的藝術技巧。這首詩也可作一例。
（倪其心）
問唐朝 詩 《夜宿七盤嶺》 作者是誰？
答唐朝 詩 夜宿七盤嶺 作者是 沈佺期。
問芳春平仲綠的下一句？
答芳春平仲綠，清夜子規啼。
問唐朝 詩詞 夜宿七盤嶺 出處
答夜宿七盤嶺 的出處：
全唐詩：卷96_47
問沈佺期 的 夜宿七盤嶺 是什麼時候的詩詞？
答沈佺期 的 《夜宿七盤嶺》 是 唐朝 的詩。
問詩句 芳春平仲綠，清夜子規啼。 出自哪裡？
答芳春平仲綠，清夜子規啼。 出自 唐朝 的詩 《夜宿七盤嶺》。