誰喚九原摩詰起，憑畫作，倦游圖 - 《江城子》金朝 ‧ 段成己

《江城子》

段成己

【詩原文】

季春五日有感而作，歌以自適也。

階前流水玉鳴渠。

愛吾廬。愜幽居。

屋上青山，山鳥喜相於。

少日功名空自許，

今老矣，欲何如？

閒來活計未全疏。

月邊漁。雨邊鋤。

花底風來，吹亂讀殘書。

誰喚九原摩詰起，

憑畫作，倦游圖。

《江城子》

【詩註釋】

【註釋】：

這首詞的主旨是寫隱居之了。段成己金末曾中進士，官玉宣陽主簿。不久金亡，與兄克己隱居龍門上。詞的上片寫居室周圍的環境，下片寫自己的日常生活。「閒」字是一篇之眼。景閒，心閒，人閒。階前溪水濺玉，屋後山鳥相呼，萬物無心任性，是之謂景閒。既不須奔走仕途，勞形案牘，也不須防人傾軋，終日焦虛，是之謂心閒。詞人月下垂釣，雨中鋤瓜，栽花讀書，是之謂人閒。有此三閒，何東西不為？故詞中曰「愛吾廬，愜幽居」，這裡的「愛」、「愜」，不僅表現了作者歡悅的情緒，而且表明了作者的志趣。然而，從「少日功名空自許，今老矣，欲何如」這幾句為，其中又隱藏著辛酸味，有一種萬不得己」的心情。由於時移世變，又不甘奉事新朝，他只能閉戶隱居，以「閒」自樂了。功名事自是免談，何況「老矣」！

假如全篇只寫一個「閒」字，亦未免浮淺。作者不說這是一篇「閒居賦」，卻稱之為「倦游圖」。「倦」與「閒」相對而又相伴。「倦」是對時世事而言，「閒」是指歸隱之樂。詞中主要筆墨是寫「閒」，但上、下兩片結尾透露「倦」意。「倦」是「閒」的促進劑。有了「倦」字相映照，這個「閒」字就有了豐富深刻的思想內含。其中包含對干戈撓攘的逃避，對功名利祿的否定，也包含著安貧樂道、淡泊自守的人格理想。這是作者對半生經驗痛苦反思的結果。結句謂吹起摩詰於九原，將自己的生活畫作「倦游圖」，當然想到過王維是個山水畫大名家，但更主要的是因為王維也曾隱居於藍田輞川，與作者為同調，句中含有「微斯人，吾誰與歸」的意思。作者另有《醒心亭》詩曰：「窗前流水玉泠泠，窗下高人酒半醒。⋯⋯說似功名場上客，倦游時節一來聽。」擬議中的「圖」何以以「倦游」為名，由此詩而更覺清楚了。

詞中的寫情景，看上去非常單純，實際處「隱含著對比。少日誌在功名，今日樂在歸隱，人世之紛亂，與自然之和諧，等等。不僅今與昨是對立的，眼前的和諧之中也潛伏著內心的衝突。詞人在自得自賞之餘，想起少年時的志向，因世變而終止，止水般的心裡也不免蕩起感傷的微瀾。只是這個生活的大彎兒無法轉回去，作者仍注目於眼下的自適，以維持內心的平衡。這種對立。表現了作者複雜的心志，使作品更具有思想的深度。