豈能將玉貌,便擬靜胡塵。 - 《詠史(一作和蕃)》唐朝 ‧ 戎昱

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詠史(一作和蕃)詩全文

詠史(一作和蕃)

戎昱

【詩原文】

漢家青史上,計拙是和親。

社稷依明主,安危托婦人。

豈能將玉貌,便擬靜胡塵。

地下千年骨,誰為輔佐臣。

詠史(一作和蕃)》賞析

詠史(一作和蕃)

【詩註釋】

中唐詩人戎昱這首《詠史》,題又作《和蕃》,最早見於晚唐范攄的筆記小說《雲溪友議》「和戎諷」條。據說,唐憲宗召集大臣廷議邊塞政策,大臣們多持和親之論。於是唐憲宗背誦了戎昱這首《詠史》,並說:「此人若在,便與朗州刺史。」還笑著說:「魏絳(春秋時晉國大夫,力主和戎)之功,何其懦也1大臣們領會聖意,就不再提和親了。這則軼聞美談,足以說明這首詩的流傳,主要由於它的議論尖銳,諷刺辛辣。

這是一首借古諷今的政治諷刺詩。唐代從安史亂後。朝政紊亂,國力削弱,藩鎮割據,邊患十分嚴重,而朝廷一味求和,使邊境各族人民備罹禍害。所以詩人對朝廷執行屈辱的和親政策,視為國恥,痛心疾首。這首諷喻詩,寫得激憤痛切,直截了當,一針見血。

在中唐,詠漢諷唐這類以古諷今手法已屬習見,點明「漢家」,等於直斥唐朝。所以首聯是開門見山,直截說和親乃是有唐歷史上最為拙劣的政策。實際上是把國家的安危托付給婦女。三聯更鞭辟入裡,透徹揭露和親的實質就是妄圖將女色乞取國家的安全。詩人憤激地用一個「豈」字,把和親的荒謬和可恥,暴露無遺。然而是誰制訂執行這種政策?這種人難道算得輔佐皇帝的忠臣嗎?末聯即以這樣斬釘截鐵的嚴峻責問結束。詩人以歷史的名義提出責問,使詩意更為嚴峻深廣,更加發人思索。此詩無情揭露和親政策,憤激指責朝廷執政,而主旨卻在諷諭皇帝作出英明決策和任用賢臣。從這個角度看,這首詩雖然尖銳辛辣,仍不免稍用曲筆,為皇帝留點面子。

對於歷史上和親政策的是非得失要作具體分析,詩人極力反對的是以屈辱的和親條件以圖苟安於一時。由於「社稷依明主,安危托婦人」一聯,擊中了時政的要害,遂成為時人傳誦的名句。

(倪其心)

詠史(一作和蕃)》相關問答

唐朝 詩 《詠史(一作和蕃)》 作者是誰?

唐朝 詩 詠史(一作和蕃) 作者是 戎昱

豈能將玉貌的下一句?

豈能將玉貌,便擬靜胡塵。

唐朝 詩詞 詠史(一作和蕃) 出處

詠史(一作和蕃) 的出處:

全唐詩:卷270_21

戎昱 的 詠史(一作和蕃) 是什麼時候的詩詞?

戎昱 的 《詠史(一作和蕃)》 是 唐朝 的詩。

詩句 豈能將玉貌,便擬靜胡塵。 出自哪裡?

豈能將玉貌,便擬靜胡塵。 出自 唐朝 的詩 《詠史(一作和蕃)》。

唐朝 詩人 戎昱的詩
詠史(一作和蕃)是一首什麼詩
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