《菩薩蠻》
【詩註釋】
【註釋】：
據此詞原序所說，這首《菩薩蠻》當是戲擬王安石集句詩之作。
開首二句以極自然輕盈的筆法描繪了一幅閒適悠雅的溪橋野漁圖。在一片氤氳迷濛的山嵐水霧中，是煙是雨，叫人難以分辨，真是空翠濕人衣。在溪邊橋畔，有漁翁正在醉酒酣睡，四周闃無聲息，沒有人來驚破他的好夢。「疏懶意何長，春風花草香」，化用杜甫「無人覺來往，疏懶意何長」（《西郊》）和「遲日江山麗，春風花草香」（《絕句二首》）這句詩。兩句詩不僅從字面看放在這裡十分熨貼，而且從原作的意境看，也與這首詞情相合，更重要的是通過這詩句的媒介，將讀者導向了杜甫的詩境，這些詩境又反過來豐富了這首詞本身的意蘊。這樣便活畫出整個風光明媚生機勃勃的春世界。
「江山如有待」為作者移用的杜甫《後游》中的詩句，作者嚮往大自然的美好，卻推開自己不說，而從對面著筆，將自己熱烈的感情移植到無生命的江山自然上，通過擬人化的描寫，表現「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」那種人與自然交流相親、物我不分的情感意緒。這樣，詞上下片意境相應，只將前面「疏懶意何長，春風花草香」詞意發展為對自然生活的嚮往與追求。作者自然地想到了開隱逸風氣的陶潛，遂又隨手拈來了杜甫的另一句詩「此意陶潛解」（《可惜》），將自己對山川自然的企慕之意，又落實到對這位拋棄榮利的田園先哲的景仰上，從而挑出了全詞隱逸的主題。
杜甫感歎生不逢時，恨不能詞的最後二句「問我去何之，君行到自知」，接住杜甫「此意陶潛解，吾生後汝期」（杜甫《可惜》）詩意，表明自己的態度，他不學杜甫的感慨而是步先哲的後塵。作者決心歸隱，但到底去何方，卻無可告，不過如隨之而去，一定會明白他的蹤跡。這一結語將上面貫串下來的情志意趣，結束得非常工穩，飄逸而含蓄。
這首詞全靠直接剝錄他人詩句而成，雖非作詞之正道，卻也頗有移花接木之妙。
問宋朝 詩 《菩薩蠻》 作者是誰？
答宋朝 詩 菩薩蠻 作者是 黃庭堅。
問此意陶潛解的下一句？
答此意陶潛解，問我去何之
問黃庭堅 的 菩薩蠻 是什麼時候的詩詞？
答黃庭堅 的 《菩薩蠻》 是 宋朝 的詩。
問詩句 此意陶潛解，問我去何之 出自哪裡？
答此意陶潛解，問我去何之 出自 宋朝 的詩 《菩薩蠻》。