當路誰相假，知音世所希 - 《留別王維》唐朝 ‧ 孟浩然

《留別王維》

孟浩然

【詩原文】

寂寂竟何待，朝朝空自歸。

欲尋芳草去，惜與故人違。

當路誰相假，知音世所希

只應守寂寞，還掩故園扉。

《留別王維》

【詩註釋】

【註解】：

１、違：分離。

２、當路：當權者；

３、假：寬假，優容的意思。

【韻譯】：

這樣寂寞無聊還有什麼可待？

天天碌碌無為獨自空手而歸。

我想歸隱山林去尋芳馨花卉，

但又珍惜友情不願分手相違。

如今當權者們誰肯提攜我輩，

世上要尋知音實在寥寥無幾。

或許今生今世命合空守寂寞，

還是回家關閉我的故園門扉。

【評析】：

這首詩應是作者離長安時的作品，主訴怨悱。首聯直接說出自歸。頷聯則寫題意

「惜別」，頸聯說明自歸之故──乃是知音既少，當道不用，此時不走，更待何時。

以失意後的牢騷貫穿全詩。

語言平淡樸實，近於口語，不講究對偶，順其自然。

--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net翻譯、評析：劉建勳

【簡析】：

據《舊唐書·文苑傳》載，孟浩然「年四十，來游京師，應進士不第，還襄陽」。這首詩便是臨行前留給王維的，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人。

第一聯寫落第後的景象：門前冷落，車馬稀疏。「寂寂」兩字，既是寫實，又是寫虛，既表現了門庭的景象，又表現了作者的心情。一個落第士子，又有誰來理睬，又有誰來陪伴？只有孤單單地「空自歸」了。在這種情形下，長安雖好，也沒有什麼可留戀的。他考慮到返回故鄉了，「竟何待」正是他考試不中必然的想法。

第二聯寫惜別之情。「芳草」一詞，來自《離騷》，王逸認為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。「欲尋芳草去」，表明他又考慮歸隱了。「惜與故人違」，表明了他同王維友情的深厚。一個「欲」字，一個「惜」字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與鬥爭，從這個思想活動裡，卻深刻地反映出作者的惜別之情。

「當路誰相假，知音世所媳兩句，說明歸去的原因。語氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個「誰」字，反詰得頗為有力，表明他切身體會到世態炎涼、人情如水的滋味。能瞭解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！一個「媳字，準確地表達出知音難遇的社會現實。這在封建社會裡是具有典型意義的。

這一聯是全詩的重點，就是由於這兩句，使得全詩才具有一種強烈的怨恝憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動讀者的，特別是對於那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再從結構上考慮，這一聯正是全詩的樞紐。由落第而思歸，由思歸而惜別，從而在感情上產生了矛盾，這都是順理成章的。只是由於體驗到「當路誰相假，知音世所媳這一冷酷的現實，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一聯正是第四聯的依據。

「只應守寂寞，還掩故園扉」，表明了歸隱的堅決。「只應」二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來歸隱是唯一應該走的道路。也就是說，赴都應舉是人生道路上的一場誤會，所以決然地「還掩故園扉」了。

綜觀全詩，既沒有優美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第後的心境，表現得頗為深刻。言淺意深，頗有餘味，耐人咀嚼。

(李景白)