想得家中夜深坐,還應說著遠行人 - 《邯鄲冬至夜思家》唐朝 ‧ 白居易

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邯鄲冬至夜思家詩全文

邯鄲冬至夜思家

白居易

【詩原文】

邯鄲驛裡逢冬至,

抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐,

還應說著遠行人。

邯鄲冬至夜思家》賞析

邯鄲冬至夜思家

【詩註釋】

【註釋】:

第一句敘客中度節,已植「思家」之根。在唐代,冬至是個重要節日,朝廷裡放假,民間互贈飲食,穿新衣,賀節,一切和元旦相似,這樣一個佳節,在家中和親人一起歡度,才有意思。如今在邯鄲的客店裡碰上這個佳節,將怎樣過法呢?第二句,就寫他在客店裡過節。「抱膝」二字,活畫出枯坐的神態。「燈前」二字,既烘染環境,又點出「夜」,托出「影」。一個「伴」字,把「身」與「影」聯繫起來,並賦予「影」以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子,其孤寂之感,思家之情,已溢於言表。

三、四兩句,正面寫「思家」。其感人之處是:他在思家之時想像出來的那幅情景,卻是家裡人如何想念自己。這個冬至佳節,由於自己離家遠行,所以家裡人一定也過得很不愉快。當自己抱膝燈前,想念家人,直想到深夜的時候,家裡人大約同樣還沒有睡,坐在燈前,「說著遠行人」吧0說」了些什麼呢?這就給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人,有過類似經歷的人,都可以根據自己的生活體驗,想得很多。

宋人范希文在《對床夜語》裡說:「白樂天『想得家中夜深坐,還應說著遠行人』,語頗直,不如王建『家中見月望我歸,正是道上思家時』有曲折之意。」這議論並不確切。二者各有獨到之處,正不必抑此揚彼。此詩的佳處,正在於以直率而質樸的語言,道出了一種人們常有的生活體驗,因而才更顯得感情真摯動人。

(霍松林)

邯鄲冬至夜思家》相關問答

唐朝 詩 《邯鄲冬至夜思家》 作者是誰?

唐朝 詩 邯鄲冬至夜思家 作者是 白居易

想得家中夜深坐的下一句?

想得家中夜深坐,還應說著遠行人

唐朝 詩詞 邯鄲冬至夜思家 出處

邯鄲冬至夜思家 的出處:

全唐詩

白居易 的 邯鄲冬至夜思家 是什麼時候的詩詞?

白居易 的 《邯鄲冬至夜思家》 是 唐朝 的詩。

詩句 想得家中夜深坐,還應說著遠行人 出自哪裡?

想得家中夜深坐,還應說著遠行人 出自 唐朝 的詩 《邯鄲冬至夜思家》。

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