《上後溪劉閣學》
【詩原文】
如來藏有大經卷，無古無今無成壞，
卷這可納一毫端，舒之彌綸於法界。
眾生與佛同受持，謂有定法便虛假。
祗園食飽洗缽坐，何曾有意一場話。
空生強起鑒太虛，立字安名為般若。
三十二相不可著，況有卵胎並濕化。
要知人與法俱空，何須到岸筏方捨。
雙林大士更周庶，來對蕭翁間拍報。
於今唱頌四十九，同此經傳四天下。
稽首後溪老尊宿，第一義諦最深解。
以宿誓願悲濟心，具堅固力清淨戒。
父子孫曾一道場，良窳精粗大爐冶。
綵衣堂上春融融，後先十日{奭斗}壽斝。
耆齡天為開九帙，後學心知宗大雅。
吾親千里勤劬，授我軸書字端楷。
金銀絢爛滿雲藍，是不誑語真語者。
鬼神秘護知幾年，持以壽翁翁勿詫。
願翁覺性日圓明，願翁眉壽備純蝦。
如金剛體不可壞，以大方便福朝野。
問宋朝 詩 《上後溪劉閣學》 作者是誰？
答宋朝 詩 上後溪劉閣學 作者是 程公許。
問眾生與佛同受持的下一句？
答眾生與佛同受持，謂有定法便虛假。
問程公許 的 上後溪劉閣學 是什麼時候的詩詞？
答程公許 的 《上後溪劉閣學》 是 宋朝 的詩。
問詩句 眾生與佛同受持，謂有定法便虛假。 出自哪裡？
答眾生與佛同受持，謂有定法便虛假。 出自 宋朝 的詩 《上後溪劉閣學》。