作者：釋宗杲
偉哉廣大寂滅心，譬如虛空不分別。
擬心求淨即染污，況復比倫諸佛土。
又如夢中所見物，所見是有不可齲
如是通達無有疑，淨心之義炳然現。
是義現矣難測量，超諸色相離言說。
過去未來現在世，佛及菩薩與聲聞。
一切含識有情類，平等於義如實了。
善哉奇特過量人，只以此閣演是義。
演已便息隨所緣，亦與夢中無差別。
我以父母所生口，說此無上妙伽陀。
莊嚴廣大寂滅心，為諸來者作饒益。
作者：釋印肅
不因孤露妄難休，大□既成難悉婺。
江煙梅雨卻知音，□出頭人有可極。
師子見，無畏力。
滿目相知不相識，枯木寒灰唯我知。
浩浩資深源汲汲，翹松野鶴表吾師。
吾師心兮心掌寂，常寂光中饒益人。
作者：皇甫濂
意彼空中真，畢竟空是疾。
愛想豈慧攝，權解乃善律。
應觀諸法身，生滅孰虛實。
願奉饒益情，不得起厭逸。¤
作者：黃庭堅
能以一切聲聞佛，能以法忍出世法。
宴坐分身應十方，不取涅盤自饒益。
伏住泥沙觀止水，中有菩薩清涼月。
無明風起作浪波，方會如來同覺海。
作者：薛田
自古人人足歎嗟，閒遊得侶復堪誇。
可憐十宿無喧雜，不在僧家即道家。
作者：宋太宗
露含千滴瀝，幻化杳無跡。
心重一時間，寸陰堪可惜。
明根生惠性，德行多饒益。
掌握驪龍珠，縱橫不改易。
浮生在眼前，海變黃沙磧。
萬里似閒雲，天高難障隔。
春來又復秋，正自銷邪僻。
慾界共知深，恆河豈蕩滌。
虛空有路歧，人迷慵去覓。
影裡架金梯，堅持須是一。
愚癡恍惚中，返樸歸淳質。
毀譽謾勞煩，終身還不吉。
河水注東流，自然無漂溢。
上下六尊卑，端恭何得失。
作者：林之奇
稽首泗州普照王，曩以寶塔接群品。
塔今敗壞成微塵，隨意分身無不在。
我觀世間有為法，無常遷變同一空。
假饒建塔如恆沙，未有不歸幻滅者。
豈惟惟塔有興廢，阿育王造亦非堅。
菩薩應感常現世，不隨寶塔俱存亡。
耕雨獲晴長淮風，普為眾生作饒益。
我今繪此應感象，常以正念為皈俯。
於此員光一尋中，而興七級浮屠想。
正念皈依無間斷，普願菩薩常感通。
洪鐘小大隨叩鳴，所求所請皆如意。
作者：曹勳
海色琉璃照我肝，何疑飛電掣晴巖。
山留畫鷁風從怒，珠炯翔龍夜亦銜。
蓮社經徒能能摘句，玉川茶興自開緘。
從來筏喻今饒益，杯渡須知鄙鐵帆。
作者：黃庭堅
大阿羅漢賓度羅，奉持末後如來櫻
日中一缽千家飯，處處作佛事饒益。
以我身心五分香，作光明雲雨大千。
取火燃香世界主，能遍法界唯心辦。
作者：魏野
自古人人足歎嗟，閒遊得侶復堪誇。
可憐十宿無喧雜，不在僧家即道家。
作者：程公許
十方世界香水海，如微塵數無邊億，
諸佛各以本誓願，
遍坐道場作饒益。稽首兩足熾盛光，
具有廣大神通力。剛風其上羅諸天，
日月宿與梵釋。手持宮殿充妙供，
雨香花雲作嚴飾。慈悲為車眾寶聚，
載以萬行波羅蜜。周遊三界一彈指，
善行何曾有轍跡。我曾禮足持秘咒，
寶繪偶得唐人筆。素縑一同步幾斷爛，
丹青慘澹古顏色。巍巍趺坐寶蓮台，
冠佩環趨星拱極。未論畫手入何品，
成壞難以有相詰。龍天守護敢不戒，
一會靈山儼如昔。恭惟雁湖老尊宿，
佛為地位人不識。偶年與世作依怙，
意倦還歸弄泉石。願持畫本祝修齡，
往與淨名分增席。刀兵之劫遍大地，
三界同聚一火宅。要面開土運悲心，
立大津梁拯群溺。豈同小乘專利己，
塊守空山縛禪寂。金輪慈光耀今古，
願與我公占壽籍。向來摩頂經授記，
堅拂許令親入室。夜深急雪欲齊腰，
不室巖前好消息。
作者：釋遵式
南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。
諸佛大菩薩，常為救眾生。
捨頭目身命，不計河沙數。
代鴿棄王身，全螘委龍命。
流水濟枯魚，薩{左土右垂}充飢虎。
歷劫遍行慈，慈善力成就。
佛無一切心，唯有慈心在。
若有行慈者，不殺不食肉。
仰願佛威神，世世常加護。
殺生佛所說，即殺自父母。
亦殺自妻女，兄弟及姊妹。
一切田女攝，皆曾為父母。
生生所受胎，從之稟遺體。
受一畜生形，骨血如山海。
一一類中身，生生不可計。
輪迴六道間，展轉為親屬。
故食諸眾生，名食父母肉。
又觀一切身，悉是我本體。
自肉及他肉，其實是一肉。
如捨前後住，亦名為我捨。
當知食肉人，即食自身肉。
佛觀如來藏，佛界眾生界。
一界無二界，一切肉一肉。
伎兒暫變易，元是一人身。
若欲殺眾生，當起諸佛想。
獵師屠兒輩，及捕魚鳥人。
眾生遙見者，皆生必死怖。
謂此噁心人，貪利及肉味。
手持利刀箭，念欲殺我身。
飛翔及潛竄，驚怖而遠避。
常與諸眾生，起大冤對想。
一切惜身命，人畜等無殊。
若欲食眾生，先試割身肉。
死是極大苦，誰能不畏之。
但當自觀身，雲何食他肉。
為利剎眾生，以財網諸肉。
二俱得殺業，死墮叫喚獄。
汝聽殺生者，死墮地獄處。
鐵城高八萬，四千由旬量。
長廣亦復然，滿中猛火炎。
表裡皆洞赤，猘狗守四門。
獄卒聲雷震，兩眼如電光。
驅汝殺生人，入中而受苦。
力士執鐵矛，矛身長一丈。
利刃闊八寸，望胸撞罪人。
胸入背上出，苦痛不堪聞。
千萬億歲中，受斯極大苦。
汝聽食肉人，死墮阿鼻獄。
鐵屋亦高廣，八萬由旬量。
四門猛火炎，南北皆交徹。
鐵牆鐵羅網，鐵枷鐵杻械。
一一火燒之，皆令其洞赤。
食肉受斯苦，億百千萬歲。
汝聽煮肉人，墮鑊湯地獄。
一萬有二千，深廣由旬量。
晝夜猛火然，湧湧湯常沸。
於中受大苦，一萬七千歲。
汝聽炙肉人，墮熱鐵床獄。
其獄有八千，縱廣由旬量。
床下猛火燒，罪人臥其上。
心肝肉焦爛，一萬二千歲。
汝聽切肉人，死墮斫剉獄。
五百大力士，利刀斬罪人。
萬段至微塵，業風吹更活。
如是終復始，一萬二千歲。
汝聽養群雞，為貪肥肉者。
一雞於一日，計食五百蟲。
主人當半罪，同雞墮地獄。
其獄盛熱糞，八萬由旬量。
人雞俱入中，滿五千萬歲。
汝聽捕獵人，安鏘及設{左木右強}。
罥索安陷阱，利刃放鷹犬。
四邊競圍合，逼逐殺眾生。
死墮鐵軸獄，方丈一萬釘。
驅上輪一幣，遍體萬釘刺。
舉身悉交徹，苦痛不可忍。
百千萬歲中，受斯對報苦。
殺生食肉者，從諸地獄出。
受餓羅剎身，師子豺虎狼。
貓狸鴟梟鷲，唯捕新血肉。
眾生各藏護，不令其得便。
飢火常燒心，唸唸思他肉。
由是惡熏習，大慈種永斷。
設得生人中，殘疾命短促。
愚癡謗因果，死還墮地獄。
佛說此語時，無量諸羅剎。
悲號誓斷肉，及護斷肉人。
汝今聞此經，雲何不改過。
徒勞生為人，不及食人鬼。
慎莫燒山野，慎莫破堤塘。
莫伐有巢樹，莫燒含蠹薪。
若見殺眾生，方便常救護。
南無十方佛，大智德世尊。
我欲勸眾生，捨酒求明慧。
如佛之所說，飲酒多過患。
八萬塵勞門，三十五種失。
悉以酒為本，汝等應諦觀。
酒酣心眩亂，六識盡昏迷。
君臣乖儀節，父子絕尊卑。
母女亂其風，禮檢不能制。
如捨婆提國，有鴦掘摩羅。
酒醉淫泆母，因慈殺其父。
母復通外情，將刀復害之。
亦如莎伽陀，神通大羅漢。
因游支提國，漸到跋陀村。
彼有大毒龍，字庵婆羅提。
其龍甚暴惡，侵害彼村人。
羅漢神通力，降伏毒龍已。
村人思報恩，多設蘇孔糜。
有女設糜已，憂其發冷玻
遂取水色酒，奉上大羅漢。
羅漢謂是水，飲已酒力發。
迷酒到寺門，衣缽棄余處。
醒時用神力，能伏大毒龍。
醉後如死人，不能伏蝦螅
世尊命羅漢，及諸比丘眾。
至彼羅漢所，因茲制酒戒。
正法唸經說，閻羅責置人。
將驅入地獄，先說如是偈。
酒能亂人心，令人如羊等。
不知作不作，如是應捨酒。
若酒醉之人，如死人無異。
若欲常不死，彼人應捨酒。
酒是諸過處，常能不饒益。
一切惡道階，黑闇所在處。
飲酒到地獄，亦到餓鬼處。
行於玄生業，是酒過所誑。
酒為毒中毒，地獄中地獄。
病中之大病，是佛之所說。
若人飲酒者，無因緣歡喜。
無因緣而瞋，無因緣作惡。
於佛所生癡，壞世出世事。
燒解脫如火，所謂酒一法。
若人能捨酒，正行於法戒。
彼到第一處，無死無生處。
莫飲無明酒，能為眾苦因。
聲聞住明脫，猶是醉歸人。
若是病苦時，應當觀病本。
從癡有愛生，習業招病果。
耆婆盡道術，尚不能救療。
豈有世藥酒，而能瘥我玻
酒為放逸根，不飲閉惡道。
寧捨百千身，不毀犯酒戒。
寧使身乾枯，終不飲此酒。
假使毀犯戒，壽命滿百年。
不如護禁戒，即時身磨滅。
決定能使瘥，我猶故不飲。
況今不定知，為瘥為不瘥。
作是決定心，心生大歡喜。
即護見真諦，所患即消除。
汝聽釀酒家，死墮鹹糟獄。
亦墮沸灰中，一萬八千歲。
汝聽沽清酒，死墮酒池獄。
滿中如洋銅，入其中受苦。
汝聽飲酒人，死墮灌口獄。
手自酌銅汁，晝夜灌其口。
汝聽人將酒，逼勸持戒人。
死入冰池獄，八千萬歲苦。
皮肉皆破裂，日夜百死生。
然後五百生，生輒無兩臂。
汝聽或強力，或時因戲笑。
持酒與僧尼，強伏令其飲。
死墮截膝獄，六百萬歲中。
五百大力士，常截其兩膝。
乃至過酒器，五百世無手。
常作螘虱形，曲蛆及蠅蚋。
癡執無知蟲，一一五百世。
汝聽吉陀婆，沽酒梳墮井。
羅漢飲其水，八萬聖皆醉。
由是惱聖人，死墮鋸床獄。
八萬大劫中，常受鋸解苦。
後出得為人，其身長三尺。
顏貌青黑色，耳鼻孔閉塞。
無眼唇褰縮，手足無十指。
何況破戒心，持酒逼他飲。
多見世愚人，逼他食酒肉。
自不能清淨，都無羞恥心。
復將不淨食，凌逼破他戒。
寧可斷人命，莫破他善心。
殺命一死生，未必至三趣。
破戒失人天，及失解脫法。
汝聽斷酒肉，所得福德利。
有人持七寶，國城妻子施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
乃至滿大千，七寶持佈施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
假使為求福，鍛金以為人。
其數百千萬，持用廣佈施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
假使有佛子，造幡華寶蓋。
滿三千大千，持用供養佛。
不如斷酒肉，千萬分之一。
犯之罪即重，持之福亦深。
善惡長形對，苦樂鎮相尋。
及健速回首，早計各悛心。
莫待無常到，如瓶滿自沈。
勉哉須努力，同侍七寶林。
作者：劉克莊
昔委荊榛誰起廢，今增輪奐不為奢。
微神通力營經藏，經海潮音轉法華。
況有緊幫王打供，豈無長者子傾家。
此行非作衣缽計，饒益尤多等算沙。
作者：宋真宗
西方大聖號迦文，接物垂慈世所尊。
常願進修增妙果，庶期饒益在黎元。
作者：陸游
聞道輿圖次第還，黃河依舊抱潼關。
會當小駐平戎帳，饒益南亭看華山。