作者：蓮池律師
跛腳法師胡以名，良由能說不能行。
我今行說兩俱拙，不應無實當斯稱。
春王正月才過十，午間隨例入浴室。
失足俄沉百沸湯，不起床敷五十日。
瘡痍甫平筋力疲，左長右短行參差。
東行夾輔二童子，西行交倚雙筇枝。
是故此師名跛腳，跛去跛來人笑殺。
笑殺平生好放生，善因惡果理難合。
頗有市肆旃陀羅，刲羊擊牛烹鳧鵝。
鱉鱔蟹蛤殺無數，而反康豫無纖痾。
放生誠有長壽理，因果無差休亂擬。
我昔殺業今須償，身痛心生大歡喜。
傍人問我喜者何，我以此腳成蹉跎。
趨奔無始至今日，步步趁入無明窠。
或趨名兮據高位，沖寒踏遍金階地。
或趨利兮走天涯，歷盡燕秦並楚魏。
或趨勢豪候門牆，不減立雪之遊揚。
或趨女色越垣閫，繇此暮夜遭傷亡。
或趨檀施求無已，匍匐泥塗沒其趾。
或趨友朋時往來，破夏踐殞諸蟲蟻。
或趨五嶽及三山，南馳北騖芒鞋穿。
所以如來苦呵責，舉足動足皆冤愆。
幸哉今跛損成益，思欲閒行行不得。
潛蹤斂跡守林巒，多種狂心一朝息。
客來恕我不起延，兀兀似入磨磚禪。
閉門無事且高枕，欲學翠色煙嵐眠。
只愁此腳不終疾，趨奔萬境仍如昔。
願君不跛如跛人，勝彼長年掩關客。
作者：吳則禮
忍饑徹困聊上書，世故如許可復耐。
孔兄有底喚不來，人意政緣俗物敗。
撐腸一缽十方糜，要是堅持衲僧戒。
失身文字因果中，黃發猶還毛穎債。
作者：釋遵式
深信因果奉大乘，但發無上菩提意。
以此功德回願生，生已當住歡喜地。
作者：釋法泰
不落因果何曾墮，不昧因果何曾脫。
當堂鏡破兩頭忘，掃影滅蹤無摸索。
無摸索，何倚托。
秋風吹梧桐，樹葉嗚嚗嚗。
作者：夏元鼎
達磨西來說道，十年面壁安丹。爭知水火不交煎。因果謾成羅漢。仰箭射空力盡，依然墜地何言。虛空拶破強參禪。肯把金丹燒煉。
作者：陳有聲
蒙泉距宜春，相去百餘里。
有僧來問余，借問何姓氏。
乃余昔所敬，見之蹙然喜。
敘余語未既，省記到山始。
屋廬今何如，舊者存有幾。
一別十八年，再見復在此。
僧雲勝前，百蠹費更理。
昔茅塞蹊徑，今道平如砥。
昔門不容蓋，今可駟結軌。
昔堂地一坳，今去天尺咫。
惲飛兩廡列，翼從萬瓦起。
古殿布丹雘，雲龕照青紫。
臨流地寬曠，一帶碧清泚。
竹院密迴環，松關秀兩峙。
幾巒對青眼，泉石洗幽耳。
最上兩龍湫，層巖狀奇詭。
水旱凡禱祈，響答應甚邇。
載念此招提，明禪祖其址。
傳燈焰不續，老子心所恥。
莊嚴七寶界，因果非偶爾。
問余求篇題，以為歲月紀。
余老書最拙，況在塵箠裡。
欲到身未能，欲轟請未已。
忽然若天會，拈筆書滿紙。
大空一浮漚，無成亦無毀。
廣闊包八荒，斂藏歸一指。
道足滿須彌。意合在梯米。
幻成如是觀，佛亦不在是。
虛空白且光，澄波靜無滓。
四山時出雲，一月照徹底。
天開道門庭，不斷佛種子。
心地日杲杲，光照千萬祀。
作者：釋遵式
南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。
諸佛大菩薩，常為救眾生。
捨頭目身命，不計河沙數。
代鴿棄王身，全螘委龍命。
流水濟枯魚，薩{左土右垂}充飢虎。
歷劫遍行慈，慈善力成就。
佛無一切心，唯有慈心在。
若有行慈者，不殺不食肉。
仰願佛威神，世世常加護。
殺生佛所說，即殺自父母。
亦殺自妻女，兄弟及姊妹。
一切田女攝，皆曾為父母。
生生所受胎，從之稟遺體。
受一畜生形，骨血如山海。
一一類中身，生生不可計。
輪迴六道間，展轉為親屬。
故食諸眾生，名食父母肉。
又觀一切身，悉是我本體。
自肉及他肉，其實是一肉。
如捨前後住，亦名為我捨。
當知食肉人，即食自身肉。
佛觀如來藏，佛界眾生界。
一界無二界，一切肉一肉。
伎兒暫變易，元是一人身。
若欲殺眾生，當起諸佛想。
獵師屠兒輩，及捕魚鳥人。
眾生遙見者，皆生必死怖。
謂此噁心人，貪利及肉味。
手持利刀箭，念欲殺我身。
飛翔及潛竄，驚怖而遠避。
常與諸眾生，起大冤對想。
一切惜身命，人畜等無殊。
若欲食眾生，先試割身肉。
死是極大苦，誰能不畏之。
但當自觀身，雲何食他肉。
為利剎眾生，以財網諸肉。
二俱得殺業，死墮叫喚獄。
汝聽殺生者，死墮地獄處。
鐵城高八萬，四千由旬量。
長廣亦復然，滿中猛火炎。
表裡皆洞赤，猘狗守四門。
獄卒聲雷震，兩眼如電光。
驅汝殺生人，入中而受苦。
力士執鐵矛，矛身長一丈。
利刃闊八寸，望胸撞罪人。
胸入背上出，苦痛不堪聞。
千萬億歲中，受斯極大苦。
汝聽食肉人，死墮阿鼻獄。
鐵屋亦高廣，八萬由旬量。
四門猛火炎，南北皆交徹。
鐵牆鐵羅網，鐵枷鐵杻械。
一一火燒之，皆令其洞赤。
食肉受斯苦，億百千萬歲。
汝聽煮肉人，墮鑊湯地獄。
一萬有二千，深廣由旬量。
晝夜猛火然，湧湧湯常沸。
於中受大苦，一萬七千歲。
汝聽炙肉人，墮熱鐵床獄。
其獄有八千，縱廣由旬量。
床下猛火燒，罪人臥其上。
心肝肉焦爛，一萬二千歲。
汝聽切肉人，死墮斫剉獄。
五百大力士，利刀斬罪人。
萬段至微塵，業風吹更活。
如是終復始，一萬二千歲。
汝聽養群雞，為貪肥肉者。
一雞於一日，計食五百蟲。
主人當半罪，同雞墮地獄。
其獄盛熱糞，八萬由旬量。
人雞俱入中，滿五千萬歲。
汝聽捕獵人，安鏘及設{左木右強}。
罥索安陷阱，利刃放鷹犬。
四邊競圍合，逼逐殺眾生。
死墮鐵軸獄，方丈一萬釘。
驅上輪一幣，遍體萬釘刺。
舉身悉交徹，苦痛不可忍。
百千萬歲中，受斯對報苦。
殺生食肉者，從諸地獄出。
受餓羅剎身，師子豺虎狼。
貓狸鴟梟鷲，唯捕新血肉。
眾生各藏護，不令其得便。
飢火常燒心，唸唸思他肉。
由是惡熏習，大慈種永斷。
設得生人中，殘疾命短促。
愚癡謗因果，死還墮地獄。
佛說此語時，無量諸羅剎。
悲號誓斷肉，及護斷肉人。
汝今聞此經，雲何不改過。
徒勞生為人，不及食人鬼。
慎莫燒山野，慎莫破堤塘。
莫伐有巢樹，莫燒含蠹薪。
若見殺眾生，方便常救護。
南無十方佛，大智德世尊。
我欲勸眾生，捨酒求明慧。
如佛之所說，飲酒多過患。
八萬塵勞門，三十五種失。
悉以酒為本，汝等應諦觀。
酒酣心眩亂，六識盡昏迷。
君臣乖儀節，父子絕尊卑。
母女亂其風，禮檢不能制。
如捨婆提國，有鴦掘摩羅。
酒醉淫泆母，因慈殺其父。
母復通外情，將刀復害之。
亦如莎伽陀，神通大羅漢。
因游支提國，漸到跋陀村。
彼有大毒龍，字庵婆羅提。
其龍甚暴惡，侵害彼村人。
羅漢神通力，降伏毒龍已。
村人思報恩，多設蘇孔糜。
有女設糜已，憂其發冷玻
遂取水色酒，奉上大羅漢。
羅漢謂是水，飲已酒力發。
迷酒到寺門，衣缽棄余處。
醒時用神力，能伏大毒龍。
醉後如死人，不能伏蝦螅
世尊命羅漢，及諸比丘眾。
至彼羅漢所，因茲制酒戒。
正法唸經說，閻羅責置人。
將驅入地獄，先說如是偈。
酒能亂人心，令人如羊等。
不知作不作，如是應捨酒。
若酒醉之人，如死人無異。
若欲常不死，彼人應捨酒。
酒是諸過處，常能不饒益。
一切惡道階，黑闇所在處。
飲酒到地獄，亦到餓鬼處。
行於玄生業，是酒過所誑。
酒為毒中毒，地獄中地獄。
病中之大病，是佛之所說。
若人飲酒者，無因緣歡喜。
無因緣而瞋，無因緣作惡。
於佛所生癡，壞世出世事。
燒解脫如火，所謂酒一法。
若人能捨酒，正行於法戒。
彼到第一處，無死無生處。
莫飲無明酒，能為眾苦因。
聲聞住明脫，猶是醉歸人。
若是病苦時，應當觀病本。
從癡有愛生，習業招病果。
耆婆盡道術，尚不能救療。
豈有世藥酒，而能瘥我玻
酒為放逸根，不飲閉惡道。
寧捨百千身，不毀犯酒戒。
寧使身乾枯，終不飲此酒。
假使毀犯戒，壽命滿百年。
不如護禁戒，即時身磨滅。
決定能使瘥，我猶故不飲。
況今不定知，為瘥為不瘥。
作是決定心，心生大歡喜。
即護見真諦，所患即消除。
汝聽釀酒家，死墮鹹糟獄。
亦墮沸灰中，一萬八千歲。
汝聽沽清酒，死墮酒池獄。
滿中如洋銅，入其中受苦。
汝聽飲酒人，死墮灌口獄。
手自酌銅汁，晝夜灌其口。
汝聽人將酒，逼勸持戒人。
死入冰池獄，八千萬歲苦。
皮肉皆破裂，日夜百死生。
然後五百生，生輒無兩臂。
汝聽或強力，或時因戲笑。
持酒與僧尼，強伏令其飲。
死墮截膝獄，六百萬歲中。
五百大力士，常截其兩膝。
乃至過酒器，五百世無手。
常作螘虱形，曲蛆及蠅蚋。
癡執無知蟲，一一五百世。
汝聽吉陀婆，沽酒梳墮井。
羅漢飲其水，八萬聖皆醉。
由是惱聖人，死墮鋸床獄。
八萬大劫中，常受鋸解苦。
後出得為人，其身長三尺。
顏貌青黑色，耳鼻孔閉塞。
無眼唇褰縮，手足無十指。
何況破戒心，持酒逼他飲。
多見世愚人，逼他食酒肉。
自不能清淨，都無羞恥心。
復將不淨食，凌逼破他戒。
寧可斷人命，莫破他善心。
殺命一死生，未必至三趣。
破戒失人天，及失解脫法。
汝聽斷酒肉，所得福德利。
有人持七寶，國城妻子施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
乃至滿大千，七寶持佈施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
假使為求福，鍛金以為人。
其數百千萬，持用廣佈施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
假使有佛子，造幡華寶蓋。
滿三千大千，持用供養佛。
不如斷酒肉，千萬分之一。
犯之罪即重，持之福亦深。
善惡長形對，苦樂鎮相尋。
及健速回首，早計各悛心。
莫待無常到，如瓶滿自沈。
勉哉須努力，同侍七寶林。
作者：釋延壽
祖教宗中有二門，十度萬地稱為尊。
初名止觀助新學，後成定慧菩提根。
唯一法，似雙分，
法性寂然體真止，寂而常照妙觀存。
定為父，慧為母，
能孕吉聖之門戶。增長根力養聖胎，
唸唸出生成佛祖。定為將，
慧為相，能弼心王成無上。
永作群生證道門，即是古菩提樣。
定如月，光爍外道邪星滅。
能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。
慧如日，照破無明之暗室。
能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。
少時默，剎地靜，
漸漸增修成正定。諸聖較量功不多，
終見靈台之妙性。瞥聞法，
才歷耳，能熏識藏覺種起。
一念回光正智開，須臾成佛法如是。
禪定力，不思義，
變凡為聖剎地時。無邊生死根由斷，
積動寺勞巢穴墮。湛心水，
淨意珠，光吞萬象爍千途。
抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。
覺觀賊，應時克，
攀援病，倏然淨。
蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。
如斷山，若停海，
天翻地覆終無改。瑩似琉璃含寶月，
倏然無寄而無待。般若慧，
莫能量，自然隨處現心光。
萬地門中為導首，一切時中稱法王。
竭苦海，碎邪山，
妄雲捲盡片時間。貧女室中金頓現，
壯士額上珠潛還。斬癡網，
截欲流，大雄威猛更無儔。
能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。
和諍訟，成孝義，
普現群生諸佛智，邊邪惡慧盡朝宗，
螻蟻鯤鵬齊受記。偏修定，
純陰爛物刳正命。若將正慧照禪那，
自然虧法明如鏡。偏修慧，
純陽枯物成迂滯。須憑妙定助觀門，
如月分明除霧翳。勸等學，
莫偏修，從來一體無二頭。
似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。
即向凡途登覺岸，便於業海泛慈舟。
或事定，制之一處無不竟。
或理定，唯當直下觀心性。
或事觀，明諸法相生籌算。
或理觀，頓了無一無那畔。
定即慧，非一非二非心計。
慧即定，不同不別絕觀聽。
或雙運，即寂而照通真訓。
或俱泯，非黨員定非慧超常准。
一塵入定眾塵起，般若門中成法爾。
童子身中三昧時，老人分談真軌。
能觀一境萬境同，近塵遠剎我不通。
真如路上論生死，無明海裡演圓宗。
眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。
心境常同見自差，誰言不信波元水。
非寂非照絕言思，而寂而照功無比。
權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。
勸諸子，勿虛棄，
光陰如箭如流水。散亂全因缺定門，
愚盲只為虧真智。真實言，
須入耳，千經萬論同標記。
定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。
定須羽，慧須聞，
勿使靈台一點昏。合抱之樹生毫末，
積漸之功成寶尊。獼猴學定生天界，
女子才思入道門。自利利他因果備，
若除定慧莫能論。
作者：王哲
亙初獨許能騎坐。這駿駟從牽拖。直走盤旋雙慶賀。三冊骨健，力筋偏大。馬輔佐。萬丈紅崖過。謝伊駝出深坑＊。＊玉轡金纓＊。喊霧嘶風游水火。月華前面，四蹄輕鎖。馬負荷。與我成因果。
作者：釋正覺
綴綴功過，膠膠因果。
鏡外狂奔演若多，杖頭擊著破灶墮。
灶墮破，來相賀，卻道從前辜負我。
作者：馬鈺
遇王風，風傳我。風發＊＊，風害家緣破。拈弄風飆風險團水火。風子＊＊，風韻閒吟和。順風行，迎風坐。飲罷真風，更枕清風臥。施布仁風功行大。自許扶風，風裡成因果。
作者：蔡卞
覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。
空生大覺中，如海一漚發。
有漏微塵國，皆依空所生。
漚滅空本無，況復諸三有。
歸元性無二，方便有多門。
聖性無不通，順逆皆方便。
初心人三昧，遲速不同倫。
色想結成塵，精子不能徹。
如何不明徹，於是獲圓通。
味性非本然，要以味時有。
其覺不恆一，去何獲圓通。
觸以所角明，無所不明觸。
合離性非定，雲何獲圓通。
法稱為內塵，憑塵如有所。
能所非遍涉，雲何獲圓通。
見性雖洞然，明前不明後。
四維虧一半，支何獲圓通。
鼻息出入通，現前無交氣。
支離匪涉入，雲何獲圓通。
舌非入無端，因味生覺了。
味亡了無有，雲何獲圓通。
身與所觸同，如非圓覺觀。
涯量不冥會，雲何獲圓通。
知根雜亂思，湛了終無見。
想念不可說，雲何獲圓通。
識見雜三和，話本稱非相。
自體先無定，雲何獲圓通。
心聞洞十方，生於大因力。
初心不能入，雲何獲圓通。
識見雜三和，話本稱非相。
自體先無定，雲何獲圓通。
心聞洞十方，生於大因力。
初心漢有入，雲何獲圓通。
鼻息本權機，只令攝心祝
住成心所住，雲何獲圓通。
說法弄音文，開悟先成者。
名句非無漏，雲何獲圓通。
持犯但束身，非身無所束。
元非遍一切，雲何獲圓通。
神通本宿因，何關性分別。
念緣非離物，雲何獲圓通。
若以地性觀，堅礙非通達。
有為非聖性，雲何獲圓通。
若以水性觀，想念非真實。
如如非覺觀，雲何獲圓通。
若以火性觀，堅礙非通達。
有為非聖性，雲何獲圓通。
若以水性觀，想念非真實。
如如非覺觀，雲何獲圓通。
若以火性觀，厭有非真為。
非初心方便，雲何獲圓通。
若以風性觀，動寂非無對。
對非無上覺，雲何獲圓通。
若以空性觀，昏鈍先非覺。
無覺異菩提，雲何獲圓通。
若以識性觀，觀識非常祝
存心乃虛妄，雲何獲圓通。
諸行是無常，念性元生滅。
因果今殊感，雲何獲圓通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教體，清淨在音聞。
欲取三摩提，實以聞中入。
離苦得解脫，良哉觀世音。
於恆沙動中，入微塵佛國。
得大自在力，無畏施眾生。
妙音觀世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世獲常祝
我今啟如來，如觀音所說。
譬如人靜居，十方俱擊鼓。
十處一時聞，此則圓真實。
目非觀障外，口鼻亦復然。
身以合方知，心念紛無緒。
隔垣聽音響，遐邇俱可聞。
五根所水齊，是則通真實。
音聲性動靜，聞中為有無。
無聲號無聞，非實聞無性。
聲無既無滅，聲有亦非生。
生滅二圓離，是則常真實。
縱令在夢想，不為不思無。
覺觀出思惟，身心不能及。
今此娑婆國，聲論得宣明。
眾生迷本聞，循聲故流轉。
阿難縱強記，不免落邪思。
豈非隨所淪，旋流獲無妄。
阿難汝諦聽，我承佛威力。
宣說金剛王，如幻不思議。
佛母真三昧，汝聞微塵佛。
一切秘密門，欲漏不先除。
畜聞成過誤，將聞持佛佛。
何不自聞聞，聞非自然生。
因聲有名字，旋聞與聲脫。
能脫欲誰名，一根既返源。
六根成解脫，見聞如幻翳。
三界若空花，聞復翳根除。
塵消覺圓淨，淨極光通達。
寂照含虛空，卻來觀世間。
猶如夢中事，塵登如在夢。
誰能留汝形，如切巧幻師。
幻作諸男女，雖見諸根動。
要以一機抽，息機歸寂然。
諸幻成無性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一處成休復，六用皆不成。
塵垢應念消，成圓明淨妙。
余塵尚諸學，明極即如來。
大眾及阿難，旋汝倒聞機。
反□□自性，性成無上道。
圓通實如是，此是微塵佛。
一路涅盤門，過去諸如來。
斯門已成就，現在諸菩薩。
今各人圓明，未來修學人。
當依如是法，我亦從中登。
非唯觀世音，誠如佛世尊。
訋我諸方便，以救諸末劫。
求出世閒人，成就涅盤心。
觀世音□□，自余諸方便。
皆是佛威神，即事捨塵勞。
非是長修學，淺深同說法。
頂禮如來藏，無漏不思議。
原加被未來，於此門無惑。
方便易成就，堪以教阿難。
及末劫沈淪，但心引根修。
圓通超餘者，真實心如是。
作者：何昌弼
焚修七十載，內外已圓成。
教相論因果，冥心契死生。
紙窗應自白，花砌本無情。
燕坐觀浮世，誰非走利名。
作者：王哲
亙初獨許能騎坐。這駿駟、從牽拖。直走盤旋雙慶賀。三山骨健，力筋偏大。馬輔佐。萬丈洪崖過。謝伊駝出深坑禍。＊玉轡，金纓＊。喊霧嘶風游水火。月華前面，四蹄輕鎖。馬負荷。也我成因果。
作者：釋紹曇
腳跨馬師門，便有彌天過。
喝得耳朵聾，扭得鼻頭破。
縱大雄毛虎略露爪牙，脫百丈野狐不昧因果。
說條念貫，監本無端，
不獨瞞人亦自瞞。
作者：王哲
你敲著得恁響聲大。無祥瑞，沒災禍。元誰知得那。外唇有口能發課。內虛有腹成因果。貴賤賢愚，細思量、人人放一個。這風狂悟斯，不肯爭人我。除煩惱，滅心火。日日隨緣過。逍遙自在任行坐。功成行滿攜雲朵。帶殼升騰，恁時節，方知不打破。
作者：譚處端
長真子，日計旋尋求。隨分隨緣消舊業，閒愁閒悶一時休。明月照山頭。常澄湛，無證亦無修。自在不居因果界，逍遙穎脫出沉流。功滿到瀛
作者：丘處機
陝右人人聽我。福地好修因果。天下不如斯，貧富一般行坐。輕可。輕可。輕可驕奢太過。
作者：劉處玄
眾生萬過。有天來大。覺世夢知空，莫爭人我。應變愛憎，無競無災禍。眼前事，頓明識破。敬道修因果。顛猿緊鎖。得自然真慧，住行坐臥。達理了，仙經物外靈無墮。隱洞天，古今幾個。
作者：王銍
六曲欄干院宇深，影連苔色晝沉沉。
已將虛實論因果，尤稱風流寫醉吟。
夢短不禁簾外雨，愁多常怯檻邊陰。
可憐今古無窮恨，卷在凋零如寸心。