醉眼千峰頂上，世間多少秋毫 - 《清平樂 太山上作》元朝 ‧ 元好問

《清平樂 太山上作》

元好問

【詩原文】

江山殘照。落落舒清眺。漳壑風來號萬窮。盡入長松悲嘯。井蛙瀚海雲濤。醯雞日遠天高。醉眼千峰頂上，世間多少秋毫。

《清平樂 太山上作》

【詩註釋】

【註釋】：

蒙古滅金之後，元好問感慨故國淪亡，不願為官。公元1236年3月，他與一位友人赴泰安旅行，在三十天的行程中，他遊覽了東嶽泰山並寫下了《清平樂》等詞。在詞中，元問好表示了他對自然美景的讚歎和時世事得失的閒淡心情。

詞一開篇，便展現了一派蒼莽景象。夕陽的餘暉照遍了眼前的山巒河流，詞人在泰山上極目遠望，四周景物歷歷在目。此句全從杜甫《次容靈岸》詩中的「落落展清眺」一句來，概括了能見到的總印象，給人以開闊而清的視覺感受。接下來另起一筆，從視覺範圍轉入對聽覺形象的描寫，以盛聲來表現虎山的壯偉氣勢。作者借用《莊子·齊物論》中描繪的「作則萬竅怒號」。來形容峽谷間山風吹來，大小洞穴齊聲作響的動態美。下句進一步加強風聲效果，風入松林，林間響起陣陣悲壯的呼嘯聲。兩句一從山谷中寫風，一從松林間寫風。風不可見，借物可知，一「號」一「嘯」，表現生動。「悲」字又具有詞人的主觀色彩，同時開啟後片的抒情。

泰山以其高聳特立，視野開闊，歷來為登臨的人們的讚歎。詞人登泰山而縱覽，白比於井蛙見到了大海上的雲的波濤，醯雞見到了遙遠處的太陽、高高的天，大開了眼界。「井蛙」出於《莊子·秋水》：「井蛙不可以語於讀者，拘於虛也。」井底之蛙，由於受的狹小環境的局限，不知道有個大海，因此也不可能去談論大海。「醯雞」也典出《莊子》的《田子方》篇中。醯雞是醋甕中的蠛蠓，一種小蟲，甕子有蓋蓋著，不見天日；一旦揭去蓋子，它就見到天了。詞人登上泰山，也有這種感受。下句「醉眼千峰頂上」，就寫出了如同井蛙脂海，醯雞見天的所達到的那種境界。當身之所處，眼之所見，心之所感，泊於筆端，於是便有」世間多少秋豪」的頓悟之句。這一句是反用《莊子·齊物論》「天下莫大於秋毫之末，而大山為斜的部意。莊子主張萬物齊一，不是從形式上看待事物的大校秋天野獸新生的毫毛本小，而百安其為小；泰山本大，而百得其為大，因而大非大，小非小，甚至小即是大，大即是小了。詞人借用此句，本意是要說，世上的種種情事也不過如秋毫一般渺小，包括功名得失、人事悲歡等。詞人此刻正當故國淪亡之時，心情悲傷、慘淡。「世間多少秋毫」一句，實是以曠達掩其苦悶，與上片末句「長松悲嘯」意境相同。

全詞短短八句，四處化用《莊子》中的語句，卻不向老莊思想中討生活，中間也並非枯燥說理，而是以形象語抒發情懷，風格清腳沉鬱，顯得自然而精煉。