先向釵頭見,雪後燕瑤池 - 《菩薩蠻》宋朝 ‧ 趙令畤

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菩薩蠻詩全文

菩薩蠻

趙令畤

【詩原文】

春風試手先梅蕊。頩姿冷艷明沙水。不受眾芳知。端須月與期。清香閒自遠。先向釵頭見。雪後燕瑤池。人間第一枝。

菩薩蠻》賞析

菩薩蠻

【詩註釋】

【註釋】:

此為詠梅之作。作者與蘇東坡過從甚密,東坡為愛其才,曾薦其於朝。東坡因政爭遭貶謫時,作者亦受牽累。此詞顯然是借梅花以寓性情,並非徒然詠物之作。

詞之首句起筆不凡,以擬人手法寫春風似乎可以用她那靈巧的「手」,啟開冰封雪蓋的萬物,而且最「先」使梅花吐出了嫩蕊0拭手」而先,彷彿是春風對梅花特別鍾情。句法峭勁,旋折有力。次句即繪出梅花的丰采:資色美麗(頩),冷韻幽香,相伴著它的是明沙淨水。這句七個字,「頩姿冷艷」寫梅花本身:「明沙水」顯示出一片冰清素潔、纖塵不染的環境。彼此映襯,更給人以丰姿俊逸、神采奕奕的感覺。這裡詞人賦予梅花明沙淨水的環境,有著深刻的寓意。

三四兩句,點出梅花的風骨、品格「不受眾芳知」,言梅,態度不卑不亢,從容而自矜。「端須月與期」,詞情突然揚起,說只有月亮才配與梅花作伴。前句抑,後句揚,抑揚之間,把梅花格調的高絕,推上頂峰。

下片層層推進地刻畫梅花的風神。前兩句與後兩句看似梅花與人分而言之,其實與人仍是刻繪梅花。「清香閒自遠」,梅花的香是「清香」,清幽而淡遠;「先向釵頭見」,女人們把梅花連同釵飾插在頭上。這裡又用了一個「先」定,再現出她與眾芳的不同。「雪後燕瑤池」,想像瑰麗而神奇,極富藝術魅力。瑤池,相傳為西王母居住的仙境。「人間第一枝」,可以理解為即使在天堂仙境,也有人間花魁—梅花,也可理解為梅花超凡脫俗,冰肌玉骨,艷絕群芳,如同那瑤池仙子一般清麗、孤高。

這首詞在藝術構思和手法上頗具匠心,極具深沉流美、委婉曲折之妙。全詞融情於景,托物抒懷,通過塑造梅花冷艷幽姿、清香惹人。孤高冷傲的風流標格,寄寓了詞人的襟懷和性情,讀來回味無窮,一唱三歎。

菩薩蠻》相關問答

宋朝 詩 《菩薩蠻》 作者是誰?

宋朝 詩 菩薩蠻 作者是 趙令畤

先向釵頭見的下一句?

先向釵頭見,雪後燕瑤池

趙令畤 的 菩薩蠻 是什麼時候的詩詞?

趙令畤 的 《菩薩蠻》 是 宋朝 的詩。

詩句 先向釵頭見,雪後燕瑤池 出自哪裡?

先向釵頭見,雪後燕瑤池 出自 宋朝 的詩 《菩薩蠻》。

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