《踏莎行》
【詩註釋】
【註釋】：
此詞以淒婉溫潤的筆調，在抒發傷春情懷的同時，流露出對時光年華流逝的深切慨歎和惋惜，深微幽隱。
起筆「細草愁煙，幽花怯露」，寫的是：小草上的煙靄迷濛，花蕊上的露珠微顫。這兩句表面看來都是寫外在的景象，但內含的卻是極銳敏的感受。「愁」字和「怯」二字，表現了作者極細膩的情思，且與細密的對偶形式完美地結合為一體。那細草在煙靄之中彷彿是一種憂愁的神態，那幽花在露水之中彷彿有一種戰驚的感覺。用「愁」來表達草在煙靄中的感受，用「怯」來描寫花在晨露中的感受，表面上說的是花和草的心情，實際上是通過草與花的人格化，來表明人的心情。晏殊另一首《蝶戀花》之「檻菊愁煙蘭泣露」句，可以與此相參看，境界相同，只是一個是秋景，一個是春景。
「憑欄總是銷魂處」，收束前兩個四字短句，「細草愁煙，幽花怯露」正是愁人靠在欄幹上所見到的景物。詞人只因草上的絲絲煙靄，花上的點點露珠，就「消魂」，足見他情意之幽微深婉。「日高深院靜無人，時時海燕雙飛去」為上片結拍。前面由寫景轉而寫人，這兩句則是以環境的襯托，進一步寫人。「靜無人」是別無他人，唯有一個憑欄消魂的詞人。「日高深院」之靜，襯托著人的寂寥。「海燕雙飛」反襯出人的孤獨。「時時海燕雙飛去」意為：海燕是雙雙飛去了，卻給孤獨的人留下了一縷綿綿無盡的情思。
過片「帶緩羅衣，香殘蕙炷」，由上片的室外轉向室內，仍在寫人。這裡的「帶緩羅衣」，以衣服寬大寫人的消瘦，暗示著離別之苦。「香殘蕙炷」之「蕙」是蕙香，一種以蕙草為香料製成的熏香，古代女子室內常用。「殘」即一段段燒殘。「炷」指香炷，即「一炷香」的「炷」。「香殘蕙炷」寫室內點的蕙香，一段段燒成殘灰，又暗示著室內之人心緒的黯淡。以香爐裡燒成一段一段的篆字形熏香的殘灰，比擬自己內心千迴百轉的愁腸已然斷盡，比擬自己情緒的冷落哀傷，也是古詩詞中常用的意象。但作者在這裡只是客觀地寫出「帶緩羅衣，香殘蕙炷」，更見其含蓄。唯其不直說出來，才不會受個別情事的局限，才能給人無限深遠的想像與聯想。
接著「天長不禁迢迢路」一句為上二句作結，兩個對偶的雙式短句緊接一個長句，嚴密而完整。「不禁」是不能阻攔。「天長」與「迢迢路」，結合得很好，天長路遠，這是無論如何也難以阻攔的。「不禁」二字，傳達出一種凡事都無法挽回的哀傷，緊接在「帶緩羅衣」的思念與「香殘蕙炷」的銷磨之後，更增加了對於已失落者的無可奈何。結句「垂楊只能惹春風，何曾系得行人妝以感歎的口吻出之：楊柳柔條隨風擺動，婀娜多姿，這多情、纏綿的垂柳，不過是在那裡牽惹春風罷了，它哪一根柔條能把那要走的人留住？哪一根柔條又能把那消逝的美好往事挽回？
這兩句中寄托有極深遠的一片懷思悵惘之情，象徵著對整個人生的的深刻感悟。
全詞通過寫景抒寫離愁、思念和慨歎，充滿了淒涼悲傷的感情色彩。上片寫的是室外之景，草愁花怯，都染上了這種色調；「海燕雙飛去」。己暗逗懷人之意。下片寫的是室內之景，蕙炷殘，衣帶緩，進一步渲染離愁。結二句方借埋怨垂楊點明是思念遠方的「行人」。李調元在《雨村詞話》中說：「晏殊《珠玉詞》極流麗，而以翻用成語見長。如『垂楊只解惹春風，何曾系得行人住？』又『東風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面』。等句是也。反覆用之，各盡其致。」這段話，恰切地點出了此詞的藝術特色所在。
問宋朝 詩 《踏莎行》 作者是誰？
答宋朝 詩 踏莎行 作者是 晏殊。
問晏殊 的 踏莎行 是什麼時候的詩詞？
答晏殊 的 《踏莎行》 是 宋朝 的詩。
問詩句 帶緩羅衣，香殘蕙炷，天長不禁迢迢路。 出自哪裡？
答帶緩羅衣，香殘蕙炷，天長不禁迢迢路。 出自 宋朝 的詩 《踏莎行》。