《水調歌頭 平山堂用東坡韻》
【詩原文】
秋雨一何碧,山色倚晴空。江南江北愁思,分付酒螺紅。蘆葉蓬舟千重,菰菜蓴羹一夢,無語寄歸鴻。醉眼渺河洛,遺恨夕陽中。蘋洲外,山欲暝,斂眉峰。人間俯仰陳跡,歎息兩仙翁。不見當時楊柳,只是從前煙雨,磨滅幾英雄。天地一孤嘯,匹馬又西風。
《水調歌頭 平山堂用東坡韻》
【詩註釋】
【註釋】:
這首詞意境豐滿。詞人通過對山色,身世的描寫,融抒情、議論為一體,含義深廣,具有一種淡淡的感傷色彩。揚州西北的平山堂,是歐陽修在這裡任知州時建造的。登堂遙眺,江南金、焦、北固諸山盡在眼前,視與堂平,故取名「平山」。
一個世紀後,方岳身處平山堂,俯仰江山,緬懷先賢,不禁詩思如潮,就以蘇東坡《黃州快哉亭》詞的韻腳,寫下了這首《水調歌頭》。
詞從寫景入手。「秋雨」二句,寫雨後平山堂遠望所見的景色。這時雨過天晴,長江對岸諸山愈加顯得青綠可愛。值得注意的是,這種表達相當出色,句法也很奇巧。它重點是寫「山色」之「碧」,而以「秋雨」和「晴空」作烘托,使之更加鮮明起來。雨水洗過的青山,去掉了表層的塵土,增加了滋潤的水分,當然更顯得青綠;而雨後放晴時,天空更兼秋高氣爽,陽光就會更加充足,照耀著雨後的群山,它的碧綠於是又加深了一層。這兩句通過倒裝,將雨後的山形象地勾畫了出來。
「江南江北愁思」兩句,意思是說平生行遍江南江北,積累起來的許多愁思,都付之一醉,暫時忘卻吧。借酒消愁本來是人之常情,尤以文人為甚。但作者哪裡來這麼多「愁思」,它的具體內容又是什麼呢?一是自傷飄泊無定,二是慨歎中原未復。這就是有點有染的寫法,即先說明性質,然後再表現內容。
「蘆葉蓬舟千里」三句,寫詞人長年飄泊在外,不能回鄉。「蘆葉」句展示「蓬舟」(蓋有蓬頂的小舟)在長滿蘆葉的岸邊行駛之狀。「千里」極言行程之長,飄泊地域之廣闊。「菰菜蓴羹」用的是張翰的典故:相傳張翰在外作官時,見秋風起,想起了家鄉的菰菜、蓴羹和鱸魚膾,就命駕而歸。「菰菜蓴羹」後面加上「一夢」兩字,就否定了此事的現實性。因而只好「無語寄歸鴻」,默默無言地目送征鴻南歸。方岳是南宋後期著名的江湖派詩人之一,他少年飄蕩江湖,中年以後,雖中了進士而宦游各地,還不免有「游宦成羈旅」之感。思歸而不得,發為愁思,就是順理成章的事了。
「醉眼渺河洛,遺恨夕陽中」一句,意思是醉酒後的詞人雙眼朦朧,河洛一帶渺不可及,而遺恨於夕陽之中,這不是其字面意思,實質上它抒發的是詞人為中原淪落,未能收復而遺恨。下片又從眼前景物寫起。「蘋洲外」三句,寫遠山在黃昏中的姿態。「蘋洲」是長滿蘋草的洲渚;蘋洲之外,遠山在暮色中斂下了它的眉峰,這是將愁苦的感情移入於物,寫的是帶情之景。這種寫法,一方面增加了狀物的形象性,一方面也抒發了自己的感情,可謂一舉兩得。「人間俯仰陳跡」至「磨滅幾英雄」五句,轉入懷古。作者遙想當年與平山堂有密切關係的歐陽修和蘇東坡兩位「仙翁」已經逝去,黯然神傷扼腕歎息。「楊柳」和「煙雨」是歐陽修和蘇東坡詞中描寫的平山堂景色,作者巧妙地引用這兩個詞,除了表示對歐蘇二公無限景仰外,還寄托了滄桑之感。「楊柳」已非,「煙雨」依舊,而幾許英雄,已磨滅於此變化之中。這幾乎是文人登臨懷古的一個永恆主題,骨子裡是感到人生虛幻,蒙上了一層虛無的感傷色彩,這是失意牢落者常有的感情。
最後兩句,從懷古議論回到現實,寫自己又將匹馬登程,在西風淒烈的天地之間,悵然孤嘯。其情其景,是夠令人感傷的。這一結尾,又回到了飄泊的愁思,與上片遙相呼應。
此詞從登平山堂所見景物寫起,轉入抒情、議論,除了懷念歐蘇兩位「文章太守」以外,又抒發了國土未被收復的愁恨,思想內容是豐富的。詞的上片從山色寫到身世、家國之悲,從橫的方向馳騁思想,換頭又回到山色,使描寫對象與上片開頭復合;然後再從縱的方向馳騁思想,懷念歐蘇二公,其寫法大開大合,縱橫自如。最後以匹馬西風作結,留下了詞人踽踽獨行的形象,久久繞人腦際。
問宋朝 詩 《水調歌頭 平山堂用東坡韻》 作者是誰?
答宋朝 詩 水調歌頭 平山堂用東坡韻 作者是 方岳。
問天地一孤嘯的下一句?
答天地一孤嘯,匹馬又西風
問方岳 的 水調歌頭 平山堂用東坡韻 是什麼時候的詩詞?
答方岳 的 《水調歌頭 平山堂用東坡韻》 是 宋朝 的詩。
問詩句 天地一孤嘯,匹馬又西風 出自哪裡?
答天地一孤嘯,匹馬又西風 出自 宋朝 的詩 《水調歌頭 平山堂用東坡韻》。