色瘁形枯應笑屈,道存目擊豈非溫。 - 《是日偶至野人汪氏之居有神降於其室自稱天人》宋朝 ‧ 蘇軾

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是日偶至野人汪氏之居有神降於其室自稱天人詩全文

是日偶至野人汪氏之居有神降於其室自稱天人

蘇軾

【詩原文】

酒渴思茶漫扣門,那知竹裡是仙村。

已聞龜策通神語,更看龍蛇落筆痕。

色瘁形枯應笑屈,道存目擊豈非溫。

歸來獨掃空齋臥,猶恐微言入夢魂。

是日偶至野人汪氏之居有神降於其室自稱天人》賞析

是日偶至野人汪氏之居有神降於其室自稱天人

【詩註釋】

原題:是日偶至野人汪氏之居有神降於其室自稱天人李全字德通善篆字用筆奇妙而字不可識雲天篆也與予言有所會者復作一篇仍用前韻

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宋朝 詩 《是日偶至野人汪氏之居有神降於其室自稱天人》 作者是誰?

宋朝 詩 是日偶至野人汪氏之居有神降於其室自稱天人 作者是 蘇軾

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色瘁形枯應笑屈,道存目擊豈非溫。

宋朝 詩詞 是日偶至野人汪氏之居有神降於其室自稱天人 出處

是日偶至野人汪氏之居有神降於其室自稱天人 的出處:

蘇軾詩集卷十二

蘇軾 的 是日偶至野人汪氏之居有神降於其室自稱天人 是什麼時候的詩詞?

蘇軾 的 《是日偶至野人汪氏之居有神降於其室自稱天人》 是 宋朝 的詩。

詩句 色瘁形枯應笑屈,道存目擊豈非溫。 出自哪裡?

色瘁形枯應笑屈,道存目擊豈非溫。 出自 宋朝 的詩 《是日偶至野人汪氏之居有神降於其室自稱天人》。

宋朝 詩人 蘇軾的詩
是日偶至野人汪氏之居有神降於其室自稱天人是一首什麼詩
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