幽夢覺,涓涓清露,一枝燈影裡 - 《繡鸞鳳花犯/花犯 賦水仙》宋朝 ‧ 周密

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繡鸞鳳花犯/花犯 賦水仙詩全文

繡鸞鳳花犯/花犯 賦水仙

周密

【詩原文】

楚江湄,湘娥乍見,無言灑清淚。淡然春意。空獨倚東風,芳思誰寄。凌波路冷秋無際。香雲隨步起。謾記得,漢宮仙掌,亭亭明月底。冰弦寫怨更多情,騷人恨,枉賦芳蘭幽芷。春思遠,誰歎賞、國香風味。相將共、歲寒伴侶。小窗淨、沈煙熏翠袂。幽夢覺,涓涓清露,一枝燈影裡。

繡鸞鳳花犯/花犯 賦水仙》賞析

繡鸞鳳花犯/花犯 賦水仙

【詩註釋】

【註釋】:

這是一首詠水仙的詞。南宋末詠水仙的詞不少,這是其中較好的一首。

上闋主要描寫水仙的綽約風姿。起三句「楚江湄,湘娥乍見,無言灑清淚」。楚江,楚地之江河,此處應指湘江。湘娥,帝舜的兩位妃子娥皇、女英,湘水女神。水仙種於布小鵝卵石的水盆中,葉叢中挺生花莖,上開白色帶黃的傘狀花。根莖色白如玉,莖葉初生含綠色,上面也滲些水,便使人覺得浴露凌波,為之神爽。水仙這冰清玉潔的樣子,便如湘江邊上,湘水女神娥皇、女英凌波現身一樣,彷彿還在無言地落淚。下句說「淡然春意」。水仙花生於冬春之交,含有淡淡的春意,淡然也就是不粘滯於塵事,不著意於色相。

「空獨倚東風,芳思誰寄。」作問語,是從鑒賞者角度寫的。水仙獨臨東風而立,美好的情思寄托給誰呢?自然是無所寄托的;擬人則是高潔難有知音。「凌波路冷秋無際,香雲隨步起」,凌波,本指起伏的波浪,多形容女子走路時步履輕盈。湘娥凌波微步,帶起香雲,描寫水仙在水中的倩影。《洛神賦》有:「凌波微步,羅襪生塵」句。雖然不是秋天但凌波的水仙散出無限輕冷的寒意,在春天氣氛中給人以秋感。高觀國《金人捧露盤·水仙花》:「有誰見羅襪塵生,凌波步弱,背人羞整六銖輕」,卻嫌著色相。上闋結尾兩句:「謾記得、漢宮仙掌,亭亭明月底。」看她凌波微步,觀者的思緒不禁隨之飄遠,想起漢宮前捧承露盤的金銅仙人在明月下的亭亭玉影。

下闋暫離水仙本身,主要抒寫由水仙引發的聯想,讚美水仙國色多情甘受寂寞的高潔。冰弦,指箏。《長生殿·舞盤》;「冰弦玉柱聲嘹亮,鸞笙眾管音飄蕩。」此處喻水仙,水仙如冰弦,彈來怨情更多。以有聲的冷弦比無聲的水仙,此種通感手法可收到奇效。趙聞禮《水龍吟·水仙》:「乍聲沈素瑟」,又「含香有恨,招魂無路,瑤琴寫怨。幽韻姜涼,暮江空渺,數峰清遠」,比較這句寫的辭繁,意思是一樣的。張炎《西江月·題墨水仙》:「獨將蘭蕙入《離騷》,不識山中瑤草」,與此處用意相似接下三句:「春思遠,誰歎賞、國香風味。」水仙春思悠遠,韻味深長,但很少有人賞識這種國香風味。國香,指極香的花,一般指蘭、梅等。亦用於讚揚人的品德黃庭堅《次韻中玉水仙花》:「可惜國香天不管,隨緣流落小民家」,已寄此意。「相將共、歲寒伴侶」,儘管無人賞識水仙的國香風味但水仙並不由此改變心態,仍保持高潔心態,可與松、竹、梅歲寒三友媲美。「小窗淨、沈煙熏翠袂」,水仙擺在明淨小窗前,沈香的煙繚繞著水仙抽出的綠葉。翠袂,喻水仙葉。結尾兩句別寫一種意境:「幽夢覺,涓涓清露,一枝燈影裡。」當人一覺幽夢醒來時,只見燈影中有一支一身上帶有點點露珠的水仙花。如此清簡雋永的畫卷令人印象十分深刻。

詩詞詠物的情況是比較多的。大凡詠物,此物必有可詠可讚可思可慕之物,或堅貞或高潔,名為詠物,實則寄托自己的感情。但也有只注重詩詞技巧和感性體驗的。詩詠物晚唐為多,詞詠物南宋末為多。這種情況都是在難以干預政治衰亡情勢下,以詠物作為排遣愁思、淨化心靈的手段。水仙不過是盆景,詞人想像為比湘妃還要美的水中仙子。這種凝神觀照,擺脫凡思,運用想像和技巧去寫詞,好處是描寫物象的清高再來鼓舞自己,缺點是可能因玩物而自失。南宋末詠水仙,境界多為幽峭,刻畫是精細的。周密此詞皆寫水仙,然而沒有出現「水仙」二字,每每以他物作比。而且命意用辭清遠,如「淡然春意」,「凌波路冷秋無際」,這兩句在傳神方面很有獨到之處。

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宋朝 詩 《繡鸞鳳花犯/花犯 賦水仙》 作者是誰?

宋朝 詩 繡鸞鳳花犯/花犯 賦水仙 作者是 周密

周密 的 繡鸞鳳花犯/花犯 賦水仙 是什麼時候的詩詞?

周密 的 《繡鸞鳳花犯/花犯 賦水仙》 是 宋朝 的詩。

詩句 幽夢覺,涓涓清露,一枝燈影裡 出自哪裡?

幽夢覺,涓涓清露,一枝燈影裡 出自 宋朝 的詩 《繡鸞鳳花犯/花犯 賦水仙》。

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